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朱子读书法(20)

朱子读书法(20)

作者: 陈建军 | 来源:发表于2025-11-08 08:46 被阅读0次
《朱子语类·卷十·学四》

 精神长者,博取之,所得多。精神短者,但以词义简易者涵养

对于精神充沛、精力旺盛且富有学识涵养的长者来说,他们广泛地汲取各种知识,这样所获得的知识和收获就会很多。而对于精神不够充沛、精力有限的人来说,就选择那些词句含义简单易懂的内容来学习、涵养自身。

这句话,朱子其实是根据不同人的精神状态和学习能力,给出了不同的学习建议。精神长者有更强的学习和接受能力,所以可以广泛涉猎、博取众长;而精神短者精力有限,从简易的内容入手能更好地进行知识积累和自我提升。

  中年以后之人,读书不要多,只少少玩索,自见道理。

人到了中年以后,读书不必追求数量多,只需要一点点地仔细探究、玩味,自然就能够领悟到其中的道理。

这里,朱子强调的是中年之后读书的一种“质大于量”的理念。中年人往往生活事务繁多,精力有限,难以像年少时那样大量读书。此时读书若能专注于精读、细思,对书中的内容进行深入玩味和探索,反而能更好地理解书中精髓、获得真知灼见。

  千载而下,读圣人之书,只看得他个影象,大概路脉如此。若边旁四畔,也未易理会得。〔焘〕

千百年来,后人读圣人的书,往往只能看到它的一个模糊轮廓,大致脉络不过如此。至于那些细微的边角之处,却不容易真正理解透彻。

朱子认为,历经千年之后,后人阅读圣贤的著作,往往只能看到其“影子”和“影像”,即对经典的理解停留在表面,只能把握其大致的框架脉络。而对其背后的深层逻辑和具体情境的微妙之处难以完全领会。朱子这句话揭示了经典研读的普遍困境:后人易得“大体”而难通“精微”。解决之道在于以严谨的治学态度和持续的实践,逐步逼近圣贤思想的真谛。

以上为《朱子语类·卷十·学四》的内容,下期开启《朱子语类·卷十一·学五》的学习,敬请关注。

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