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币市在众人的哀嚎声中，终于头也不回的进入熊市。
这漫长的熊市何时是个头呢？
账户上的数字一天比一天少，心情也一天比一天烦躁。
除了恐惧，更多的是后悔。
“我要是.....卖了就好了，我要是在.......不买入就好了......”。
这世上从没有“如果”、“要是”等等后悔的事，任凭你呼天抢地痛彻心扉，也改变不了事实。
不管是客观还是人为的错误因素，过去已经发生，我们所要做的就是以什么心态面对当下。
当下熊市己是事实，这是客观环境，我们即使倾尽全力也改变不了。
但是我们自己，自己的心态，自己的心念等，这些主观的东西我们能够改变。
禅宗的“三无”真谛一一无相、无念、无住，就很好的诠释了，人该怎样面对各种无常还是平常的环境。
一，无相
无相，简单的说，就是不要执着于客观世界。
我们所处的世界中，相对于我们自己，一切外在的东西都是客观世界。
山河大地，金钱美女，房屋贷款，猪肉鸡蛋，以及当下的熊市等。
一切外部环境和信息的变化，都会让我们改变心态和情绪。
牛市中币价，扶摇直上九万里，欢天喜地眼儿媚。
熊市中币价，飞流直下三千尺，揪心揪肺愁云起。
行情好，你说我笑闹闹跳，眼中所视之处，一切都是天堂。
行情差，你骂我哭忿忿熬，眼中所视之处，一切都是地狱。
用佛语说，着相了。
人要怎样不能被外物外相所迷呢？
往深处说，就是要消弭主观与客观的界限，不要把外物与自我对立起来，物我一体，物我两忘。
当前的客观条件，确确实实已经是熊市了。
那么我们就不要妄想，手中的币价还能翻倍，明天一睁眼牛市又来了。
承认接受当前已是熊市的客观条件下，再理性的审视一下手中持有的币。
如果是有项目落地的价值币，那你可以完全无视行情的变化。
行情飞流直下的时候，难免也有误杀的一些币。
但是只要它的价值逻辑不变，你完全可以放心的长期持有。
从哪里跌下来，一定会再从哪里涨回去。
禅宗语录有个著名的看山看水说法。
第一阶段是“看山是山，看水是水”。
把主观和客观对立起来了。
山是山，水是水，我是站在山水面前看风景的那个人。
面前的风景是山水如画，还是沼泽烂泥，直接会影响到看这些风景人的心情。
用王国维人间词话的说法，这还处在“有我”境界。
等到了第二阶段“看山不是山，看水不是水”
主观与客观的借鉴已经消弭不见了，山和水不再作为客观存在的风景，而对立我这个欣赏风景的人。
山、水、我己经融为一体了，已经到了王国维的“无我”之境。
不管是牛市还是熊市，都不会影响我们的心情，改变我们的心态。
我们都能从从容容，以不变应万变，冷眼看待币市行情的风云突变。
也有足够的耐心和信心走过漫长的熊市，等待牛市币价百花开，拈花入袋缓缓归。
二、无念
无念，慧能是这样解释的，心念不为外物所染，叫做无念。
“无”并不是指没有的意思，而是指要去超越有无、是非、内外，黑白等这些二元对立的观念。（超越不是消弭和抹杀）
一个人怎么没有心理活动呢？除非是死人。
面对熊市的一蹶不振，手中币价几乎腰斩，肉疼的寝食难安。
但是，即便是你绝食绝眠，削肉挫骨。
币价也仍然在那里，不言不语、不涨不绿、默默下滑。
即然改变不了币价下行的事实，不如跳出非牛即熊的二元对立观念。（这就是为什么一直强调要用闲钱闲情投资的重要性）
得之我幸，失之我命。
牛市也好，熊市也罢，都不会影响我的心情，改变我生活的方式。
仍然用自己认为的最帅最潇洒的姿势，不疲不徐，麻衣如雪人如玉，陌上花开缓缓行。
三，无住
无住是指人的心理活动的特征。
前一刻的心念，现在的新念、下一刻的心念，永远流转不停的。
人一旦在其中的一个心念上停下来，所有的心念也会停下来，这就叫做束缚。
在熊市中，我们一个劲的想着自己手中的币。一天比一天不值钱，一天比一天绝望的心念根本停不下来。
我们被熊市所束缚到了，一切执念皆来自手中币价。
放不下执着，这个执念一直就生生不息。
让你对别的事物再也生不起别的念头。
但是生活除了币价，还有很多更美好，更值得我们去向往的事啊。
无念为宗，无相为体，无住为本。
所以，
放下，不执着币价，才是我们该做的。控制自己能控制的，控制不了的就放下。
在熊市中，无忧无惧，无嗔无念，内心宁静。
宁静它不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动.
积极参与生活，享受美好，追求事功，但绝不沉湎其中.
每天可以问问自己：
你有没有设想过最坏情形？
你有没有区分能控制与不能控制的事情？
你是否沉湎于过去，而忘了注视未来？
那么，这世上还有什么熊市不能活着走出，还有什么无常不能面对？
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