只要病人还有生命，只要家属的账号还有钱，我们就不能放弃治疗。
这句话给我留下了很深的印象。但今天看到这句话，却又打破了当初看完《最好的告别》时的想法，最好的告别里局限于病人和家属达到了共识，所以相较于其他选择，尊重家属是最好的选择，但那种情况是最理想的，而现实却有很多种情况连沟通的第一步都无法迈过。
情况：
1、家属与当事人能够达到共识——理想状态（通过沟通，让生者更大程度的去做出死者最可能的选择）
2、家属不理解当事人（当事人面对身心无法承受的治疗之痛，想要放弃时，家属没有共情力，一心要成全自己的无憾之心）
3、当事人不理解家属（家属像丁一样，拥有现实最好选择的态度，而当事人如果是贪生之人——大多数人都是如此，无法达到共识）
4、当事人不得不违拗本心（当事人虽然贪生，但想到子女的负担，违心放弃，余生的心态可想而知）
5、家属不得不违拗本心（不管当事人怎么想，家属不想砸锅卖铁完全放弃自己奋斗所得，或者为了下有小，不得不放弃上有老）
丁的选择我们看到了，没有生命机会的时候就拔管子；家属的选择我们看到了，极力反对；最重要的是我们不能得知丁父的选择，而以丁的孤立来看，丁父应该也不会认同他的观念。
其实关于如何对待一个完全依靠医疗手段而存有一丝生的气息的问题，真的是个人有个人的看法，每一例情况都是独特的，他们都有自己的思想方向在支撑他们的选择，他们都做了自以为的最好的选择。
不经过努力，不争取，你怎么知道不行，有万分之一的机会也值得去尝试。这个值得包含了太多理想的心意，却没有落实到现实中最好的选择。很多时候，尤其那些艰难到不忍直视的时刻，人们更愿意逃避现实的不足，去遥远的意念里去寻找肯定。
其实以目前我们所处的时代来看，丁的确是孤独的，因为他的选择不是主流的选择，即大多数人的选择。
身边依旧是这样的情景，不小心说到“死”这个字，都要一连三个呸的吐出去，因为不吉利。文化传承留给我们的选择是不到生命的最后一刻不道别，但这一刻的前提是以前那个交通不便，一辈子生活范围基本固定，而大多数亲人都在身边，一呼即到的时代，而那个时代如今已经消亡了。但即便条件改变了，人的选择还依旧保持着原状。就像丁的一句辩驳，千年传承的文化缺陷让一个只有几十年的政党去承担，公平吗，除此之外，我还想加一个人性的缺陷。
很多时刻，人们会抱怨，***如何如何，太多可以抱怨的对象了，似乎社会不是自己期待的样子就不对，似乎生活就应该完全符合自己的心意才对，这又公平吗。在抱怨之前，不妨问自己一句，为了理想的状态我们做了些什么。
最后我想说的是，生与生命不同，生是一种现象，而生命是有灵气的。我们会听到生命的活力，生命的热情，荒凉的生命，怒放的生命，这不是简简单单的生。
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