蒋勋说唐诗:为什么唐诗只能出现在唐代？

蒋勋说唐诗:为什么唐诗只能出现在唐代？

最近读《蒋勋说唐诗》，感触颇多，用“茅塞顿开”“醍醐灌顶”“豁然开朗”来形容也不为过。

作者的文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，作者的看问题的高度和角度都非常的独特，让人沉浸其中欲罢不能。

关于唐诗为何在唐代开出绚烂夺目的花朵，而不是在其他的时代？

唐朝可以说是很多艺术形式的高峰时代，绘画，雕刻，诗歌，音乐等等，唐朝可以用“花季”来形容。为什么偏偏在这个时代完全绽放了呢？

孕育。

历史本身是延续的，在此之前会有一个慢慢积累的阶段，有很多准备工作一直在默默地进行，这个准备阶段可能长达三百年之久，才会水到渠成。

包括语言的准备，韵律，结构，文字，甚至声音。唐诗就像一粒珍珠，经历了漫长的孕育，然后在唐朝闪现出华美的光泽。

游牧文明的主导。

几千年来，华夏文明一直是农业文明主导的，只要是农业的个性，一定是稳定的个性，稳定同时可能是保守，也可能是封闭，会使人有很多东西无法割除。

而唐朝，开国的皇族有意识地去接纳外族，尤其是游牧民族，皇族的母系当中就有少数民族血统。

唐代美术作品中的女性造型，肉体那么饱满，可以暴露出来，放到其他朝代都令人侧目。在汉族的文化伦理占主导地位的时候，大概从来没有那样大胆的服装。

唐代的开阔与生命的活泼自由，刚好违反了我们所熟悉的汉族农业伦理。

游牧民族的歌舞都非常强烈，他们追求的是感官上的愉悦。汉族那种来源于土地的稳定性相比而言有一点迂腐、保守。

汉族美学的代表是乐府诗和陶渊明描绘的回归田园、回归土地。李白要是活在农业伦理当中，必“死”无疑。他的叛逆与个性都是农业文明所不能忍受的。武则天活在那样的社会中也必“死”无疑。

儒家喜欢讲的一句话叫“十目所视，十手所指”，就是很多眼睛在看你，很多人在指你，人活在严密的监督之中，对个人有很多束缚。

在农业伦理中，大家很怕特殊性，喜欢共性，朴素、勤俭成为一种美德。

而游牧民族就相对个人化，别人怎么看没那么重要。它却在夸耀生命的华美，头上的装饰，身上的丝绸，生命中的一掷千金——李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。这样的句子在农业伦理中很难出现。

所以，我们常常称唐诗为浪漫主义文学。浪漫当然是诗人得到了巨大的解放，不再是活在伦理当中的人，而是活在自然当中的人。他们面对的是自然，在大自然中诗人实现了自我完成。