师生问答：六根不染六尘，请问如何不染？

学生提问：六根不染六尘，请问如何不染？

老师回答：六根有我，自然染着尘垢。未契入本来自性具有之清净，是无法做到外不着相，内不动心的；此乃脱离虚妄已到定或是开悟者，才能悟后起修的功夫，不是一般未到定或是智慧未开者能够做到的！当修行契入无我清净，即达无我之三昧正定，自然是六根不起作用，虽见而心不动，是见无所见；这里面尚有深浅之定功，见有八十八种见，是否断尽而不动心？故见山不是山，而至见山仍是山，不须再起有无之念，是心不住，不住生心！

由于生活六尘牵引着六根六识作用，皆属未到定者，有我有六尘又如何能不染？故先以至真专注之心，依法深入至忘我，入了三昧正定，因定而开悟，因悟而照破一切虚妄，回到本就清净自性，突破了我、法、六根乃至十法界一切现象（依个人深入而有所不同），才能在生活中见无所见，做无所做，心无所想，无为而为，是外不着相，内不动心，明心见性的悟后修练过程！

从未觉先入觉知，而后入正觉圣者（即我法之虚妄皆破除），此时才能六根不起作用地修行至无上正觉（菩萨果），而继续深入至无上正等正觉（佛果）大圆满；皆是有次第的修行，不是盲修瞎练，未到圣者之境界，就先修菩萨之法，根本没办法做到的！

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