作者：北平旧少年
什么时令干什么事儿
五月初五
自古就是投江的日子
挑上这个日子
屈原还真不是第一位
伍员（不是五毛）字子胥
就比屈原入水早得多
因此也有人认为
端午节是为了纪念伍子胥
《史记 伍子胥列传》载
吴越争霸时
功成名就的伍子胥与吴王夫差政见不合
遭到了疯狂打压和排挤
伍子胥不服
我跟你爸爸闹革命那会儿还没你呢
现在你翅膀硬了敢和我仗腰子
没办法
家族企业高管的话语权
从来只是个幻觉
最后气的伍子胥选择自杀
死前留下了霸气的两句话：
“必树吾墓上以梓，令可以为器”
“抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之灭吴也”
翻译过来就是：
“我的坟墓上要种梓树，留给吴王当棺材”
“把我的眼睛挖出来挂在东门，我要看着吴国灭亡”
简单一点说就是：
“吴王去死！吴国去死！”
吴王心说
你这小话儿甩的够密实的呀
于是下令把他的尸体用大皮包一裹
直接扔进江里
感觉和现在的粽子十成像了八成
如果此时把特写推上去
吴王眉宇之间传达出的应该是：
还他娘的种梓树？
我看这回你在哪儿种树！
如果说伍子胥赢在跳得早
那老曹家就赢在跳的人多
《后汉书 列女传》载
孝女曹娥者，会稽上虞人也
父盱，能弦歌，为巫祝
汉安二年五月五日
于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸
娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声
旬有七日，遂投江而死
这则“父女投江事件簿”
留下了著名的曹娥碑
曹娥的孝感天动地
神童邯郸淳的诔文洋洋洒洒
蔡邕的字谜构思精巧
并称三绝
这个字谜很有趣
谜面是“黄绢幼妇，外孙齑臼”
（倒数第二个字读“鸡”，鸡衣鸡）
谜底则由杨修解开
为“绝妙好辞”四字
不了解的朋友可以琢磨一下缘故
猜不出来也不丢人
曹操也是走了三十里地后才恍然大悟
又给“处处聪明”的杨修记了笔小账
总之
又是一个五月初五
曹娥的爸爸曹盱作为职业巫师
逆流而上迎接婆娑水神
刚才没猜对字谜的朋友
猜猜这日子要迎接的水神是谁？
没错，就是伍子胥
别看他坟头上没混上梓树
人家混到神仙堆儿里去了
可是
伍子胥对自己的神职人员似乎并不偏爱
满怀宗教热情的曹盱意外溺水
尸体也找不到
年仅十四岁的曹娥不知在想什么
像中了邪一样
沿着江边不停哭
白天哭到晚上，晚上哭到白天
连哭了十七天
最后跟着一起投江而死
你看
多么蓝的江啊
走过去，就会融化在蓝蓝的江水里
屈原跳下去了
伍员也跳下去了
人和人的差距也就看出来了
屈原揣着一颗爱国心自己跳了下去
伍员死了死了还得找补俩垫背的
在端午节归属的问题上
伍员确实干不过屈原
顺带说一句：
我国传统节日基本来自北方
迄今为止
只剩下端午节发源于长江流域
这是南方节日对北方节日最后的阵地
因此
在五月初五
北方“江米小枣”干不过南方“咸肉蛋黄”
也可以理解
我看还有人争论哪里的肉粽更地道：
是江浙的好呀
还是台南的好
我觉得也别争了
这么多块肉
你觉得哪块肉好
就哪块肉好吧
反正
你吃的不是屈原，就是伍员
（完）
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