美文网首页天马行空自由写简友广场
古代魔术“神仙索”到底是什么?

古代魔术“神仙索”到底是什么?

作者: 夜不闭户深耕半夜 | 来源:发表于2019-07-01 21:01 被阅读0次

古代魔术“神仙索”到底是什么?

“神仙索”到底是什么?

“神仙索”在中国古代称之为“通天绳”,是指一条绳子可以从地面垂直竖起直通天际,地面上的人通过攀爬这条绳子可以到达天空。

“神仙索”这种魔术不仅出现在中国的古籍中,也出现在印度及其他国家的历史记载上。至于“神仙索”这种古老魔术,据说只有印度一个国家仍有极少数人在表演外,其他国家均早已失传。

古代魔术“神仙索”到底是什么?

“神仙索”的几大谜团至今未解

1.“ 神仙索” 到底是幻术还是魔术?

对于“神仙索”是否古代魔术,质疑者提出另一种说法,认为“神仙索”算不上魔术,应该归类于幻术。其根据是,在表演“神仙索”时,表演者其实是对现场观众实施了摧眠术,让观众处在半梦半醒的状态中,绳子其实没有动,只是观众的潜意识被表演者控制,在脑海中形成了绳子竖起直冲云霄的幻觉。

这种幻术带有一定的危险性,主要是表演者对于使用催眠不好掌握,浅度催眠又达不到目的,过度催眠又有生命危险。

古代魔术“神仙索”到底是什么?

2. “神仙索”是谁发明的?

神乎其技的“神仙索”,在中国古代又被称为“绳技”或“通天绳”。最早见于唐代的《源化记》中的“绳技”,而明代的《渊鉴类涵》及《聊斋志异》也曾有出现。这类书籍有个共同点,就是同属于故事、神话一类,至少来源及出处均没有记载。

而印度的“神仙索”据说是源于中国,至于是由何人在何时传入印度的?也是笔糊涂帐,没人能说出个大概。至于在南美的墨西哥,虽然有零星的历史记载,其内容大致与中国的相当,均是故事一类的。

古代魔术“神仙索”到底是什么?

3. 既然是魔术,为什么至今仍无法破解?

魔术是一种违反客观规律的表演。据记载,中国在周代时期就出现了魔术表演。魔术发展至今已有几千年的历史,早就不是单纯以障眼法或娴熟手法等简单的小把戏了,很多利用声、光学原理等复杂的魔术都能被破解,为何破解不了“神仙索”这种古老的魔术?

古代魔术“神仙索”到底是什么?

“神仙索”最不可思议的地方

有一说法是说表演者与所有观众串通一起,绳子的另一端有个铁钩,将绳偷偷挂到预先准备好起来钢丝上,共同炮制出一个有悖常理,违反物理定律的“神仙索”神话。

在中国,关于“绳技”的记述甚至还挺吓人的,说表演者向空中抛了条绳子,顺着绳子爬到天宫里,偷摘了王母娘娘的蟠桃,后被发现,四肢被斩,从云端被抛下。随后,这人又若无其事,四肢拼接完整后就走了。

“神仙索”真相如何没人说得清楚。不过,相信这种近乎神话的东西,总有被破解的那一天。

相关文章

  • 古代魔术“神仙索”到底是什么?

    “神仙索”到底是什么? “神仙索”在中国古代称之为“通天绳”,是指一条绳子可以从地面垂直竖起直通天际,地面上的人通...

  • 神仙索

    今天我敢站在多人面前讲话,一开始心里很图图,但后来还是开口讲了。 今天收获颇多,学习了神仙索,解决的是随机应变和对...

  • 神仙索

    话说唐朝玄宗年间,大唐正值开元盛世,国泰民安万国来朝,大唐达到空前的繁荣和昌盛。自秦汉以来,朝廷就实施宵禁,...

  • 神仙索

    不知大家有没有听过古代神仙索的故事。 唐玄宗开元年间,皇上多次下令让各州县兴办大宴餐。嘉兴县令准备了杂耍,想和监司...

  • 《封神演义》挺有人味

    神仙是什么?神仙本就是神化了的人。神仙的法力无边,说到底,不过是人无休止的欲望在作怪。人能想到哪里,神仙的法术就能...

  • PDF到底是什么神仙格式?

    PDF是文件格式的一种。PDF文件之所以被人广泛使用,是因为PDF文档无论在哪种打印机上都可保证精确的颜色和准确的...

  • 小小说 | 神仙索

    【郑重声明:文章系原创首发,文责自负】 排他前面的女人穿一身病号服,脸色白得像纸,走路有气无力,还没检票双腿就颤抖...

  • 501位电影导演告诉你一电影是什么?

    电影是什么?哦,有人说电影就是创造梦境的,有的人说电影就是反映生活的,还有人电影就像魔术一样。 那电影到底是什么呢...

  • 所谓“古代人”——我们一起读《红楼梦》

    所谓“古代人”和“古代人的生活”到底是什么样的呢? 平时我们通过电视、电影看到了一些“古代人”的样...

  • 魔术是什么?

    魔术是一种交流的铺垫,更是一种对单纯和童真快乐的追求,当你看到观众的喜悦和惊讶的时候,亦能激起你内心深处的那一丝感...

网友评论

    本文标题:古代魔术“神仙索”到底是什么?

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/nczncctx.html