世法哲言 五十四 或于用之所炼,知其诸味而弗畏难,如矿于炉,炼之纯于金,若存荒野,与之岸...
圣人所以显阴阳之仁,而诏民于忧患者,存乎《易》而已矣。 圣人以仁德化世之不仁,以居忧患而进于安乐,这些都是取法于《...
世法哲言 五十四 或于用之所炼,知其诸味而弗畏难,如矿于炉,炼之纯于金,若存荒野,与之岸甲...
顺于世,逆于行。 心存幻想,仅慰己。 理性于世,改变自己,存私心,利己,谨记此。 一念之间,撇开眼前,抛去昨日,向...
世有营生道,人以利共处之。以共存克艰利众为上,利个微为下。于是人渐于群,群渐于存,存渐于荣,荣渐于尊。 故人群存乎...
《世法哲言》(五十四) 或于用之所炼,知其诸味而弗畏难,如矿于炉,炼之纯于金,若存荒野,与之岸甲同于深污,平平一石...
若苦存于世 便当得言死 而苦存畏死 便假之以亡
某天课堂上 你在黑板做错了一道题,答案错得离谱,你面红耳赤地走下讲台,开始胡乱地想其他同学是不是会嘲笑你...
原文: 道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可? 道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是...
本文标题:法于世之存乎于理
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