这章讲如何走向菩提心。
什么是菩提心？菩提心是我们与他人的痛苦相连接，无法抽离、无限脆弱、也无限温柔的内心时刻。菩提心无限慈悲，无比真诚，是每个人本自具足的一部分。
想到很多影视剧里的反一号，在卑劣暴力的极端突现出孩子般的无助。有一次看到方舟子在深夜写的一篇文章，一改往日的刁钻犀利，表现出多愁善感的一面。这种时刻，他们的坚硬外壳褪去了，真实柔软的一面显露了。可能就是菩提心被唤醒了。
菩提心是向外连接的。她只在痛苦、恐惧、愤怒等极度脆弱的时刻被唤醒，这时我们无处躲藏无以依赖，才会明白他人的不幸和痛苦，便和普遍的生命的本身会合了。
读到这里，我细细体会了一下佩玛的描述。想到前甘肃白银马拉松比赛中因遇极端天气而失温遇难的选手们。看到报道说他们的膝盖伤口非常深，可以想象当时求生的欲望和最后的绝望。我感到无比震惊，头脑中很久很久回旋着想象的画面，他们一步一步艰难的爬着，带着对家人的牵挂对活着的渴望，然而奇迹终究没有发生。就像佩玛说的，在这种情况下，我的自己和我的整体是合一的，我的感官和意识空间延伸到自己的身体和情绪以外很远的地方，与生命是一体的。
还是之前的劝诫，佩玛说我们不要躲避痛苦的感受，要开放自己，要唤醒柔软的菩提心，以改变我们的人生。她讲了施受法。施受法看起来是再简单不过的一个唤醒菩提心的练习。吸气，将他人的痛苦吸入自己的身体；呼气，将解脱、祝愿送给他人。
菩提心的相对层次和绝对层次：相对的菩提心体现出与世界万物、与生命的合一与连接；绝对的菩提心则是自己内在无依无恃的接纳一切的广阔无垠的空性。这是一种对自己对世界万物的无比慈悲的不死之爱。
每一个瞬间，每一个身边的人事物，都是唤醒菩提心的好时机。当我们痛苦时温柔地与痛苦共处；做事时沉浸其中发现细节；想到他人时心怀善意；读书走路时体会美好…菩提心在那里。这个旅程是向外连接超越个人功利的，是探索痛苦和不确定性的真相的过程，是向内做功。
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