【原文】
3.13 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
【译文】
王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”
【感悟】
这则内容非常的生动，它的意义也非常深刻。他一方面揭示了我们有的人在生活和祭祀中的一种投机取巧的侥幸心理，那就是县官不如现管，只顾眼前，不顾长远的心理状态。孔子在王孙贾的隐语中敏锐的觉察了这一点，他一针见血的指出了这种生活的态度的问题所在及解决办法，那就是要抓住主要矛盾，抓住事情的关键。就比如这个对话之中，上天(奥)是主要矛盾，是根本，只有抓住了根本，眼前(灶)才能够做的很好。如果一个人只顾自己的眼前小利益，不顾集体的根本利益，不顾为人处事的基本底线——不敬畏天地万物的规律及先祖鬼神，他只能欺骗得了一部分人，却欺骗了不了天地良知。
这一则似乎也在隐喻了当时的贪污腐化的状况。那些腐败分子似乎是认为只要与上下级官员搞好了关系，上下级官员帮他一起欺上瞒下，他的恶行只要不传到国君那里去，他就可以逍遥法外。孔子毫不客气地打破了他的这种侥幸心理，一个官员一个人，如果他真正地触犯了法律，即使他欺上瞒下，隐瞒得再好，获罪于天天，人间自有公道，善恶到头终有报，只争来迟与来早，当他恶贯满盈的时候，连忏悔的机会都没有了——无所祷也。
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