昔之得一者：
天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以盈；
万物得一以生；
侯王得一以为天下贞。
其致之也，
谓天无以清，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贞，将恐蹶；
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不毂。
此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
天地之大，王侯之贵，皆一之致。夫一果何物也，视之不见，执之不得，则亦天下之至微也。此所谓贱且下也。——苏辙
昔之得一者：
天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以盈；
万物得一以生；
侯王得一以为天下贞。
其致之也，
谓天无以清，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贞，将恐蹶；
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不毂。
此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
天地之大，王侯之贵，皆一之致。夫一果何物也，视之不见，执之不得，则亦天下之至微也。此所谓贱且下也。——苏辙
《道德经 第三十九章》 "贵以贱为本，高以下为基。" 释义：富贵是以低贱为根本的，高尚是以卑下为基础的。 正如手机...
道德经 老子 李若水译评 7个笔记 第三十九章 以贱为本，以下为基 >> 昔之得一[1]者： 天得一以清； 地得一...
原文: 故贵以贱为本，高以下为基。 译文: 所以贵以贱为根本，高以下为基础。 我的翻译: Therefore: T...
昔之得一者： 天得一以清； 地得一以宁； 神得一以灵； 谷得一以盈； 万物得一以生； 侯王得一以为天下贞。 其致之...
第三十九章 以贱为本，以下为基 原文: 昔之得一[1]者： 天得一以清； 地得一以宁； 神得一以灵； 谷得一以盈；...
顾贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。 “故贵以贱为本，高以...
第三十九章 以贱为本，以下为基 昔之得一[1]者： 天得一以清； 地得一以宁； 神得一以灵； 谷得一以盈； 万物得...
第三十九章 以贱为本，以下为基 昔之得一[1]者： 天得一以清； 地得一以宁； 神得一以灵； 谷得一以盈； 万物得...
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《道德经》德篇 38、上德无为而误以为，下德为之而有以为。 39、贵以贱为本，高以下为基。 40、反着道之动，弱者...
本文标题：三十九、以贱为本，以下为基——《道德经》
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/nerruqtx.html
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