这本书嫌弃好久了，总感觉会艰涩，读得枯燥。今天才拿起来读，却吸引我读完了。书中介绍了君主制的起源及进化过程。
按说，君主制是人类进化的结果，有观点认为君主制是人类脱离蒙昧状态的必要条件，即便一个暴君的胡作非为，专横任性，都可能打破，挣脱这种将人们牢牢地锁这蒙昧之中的锁链。
书中说，君王的出现与宗教有关，早期的君主往往是巫师和术士，他们被认为拥有与神灵沟通的能力，人们将君王视为神灵在人世上的代表。当君王精力不济的时候，人们将老国王杀死，在他死亡之际抓住他的灵魂并将其注入年轻的继位者。
君权神授也不是中国董仲舒的独创，这个说辞被广泛运用，国王被神化是世界通例。被神化的君王，不受控制的权利与欲望诱使君王为所欲为，常常成为民族、国家、民众的灾难。神化的国王往往会愚化民众，让民众心甘情愿为国王付出一切，心甘情愿为国王的冒险付出生命，直到近代日本天皇仍是一个神的存在，日军甘愿为天皇玉碎。
君主立宪就是限制君王的权力，世界上最早的君主立宪制1689年在英格兰产生，君主立宪渐成趋势。君王当然不肯轻易让出权力，1789年发生法国大革命，1848年欧洲血雨腥风，都是为了推翻君王，走向共和。这个过程是艰难的，经历不断的争斗，也反复拉锯，多少人为此牺牲，君王也难免献上祭台，法国的路易十六上了断头台，俄国的尼古拉沙皇一家被处决，还有多少国王流亡海外，或者死在监牢。共和是历史进化的必然进程，从欧洲开始的君主立宪和共和延及全世界，这个进程走了两百多年，直到现在，世界上还有君主国家，还有国王存在，不过基本实现了君主立宪，君王不再拥有无上的权力。
可以说世界已经完成了从君主到共和的转变，然而我们不要太乐观。一战中，沙俄帝国崩盘，沙皇退位，温和的孟什维克1917年建立了临时政府，准备在俄罗斯实行民主化，但政权很快被布尔什维克篡夺，沙俄苏维埃化，建立一个官僚集团国家，并在世界推行其体制。官僚集团取代了君王，拥有了和君王一样不受节制的权利，短期内，在好多国家制造了大屠杀，人为制造饥饿导致人口的大幅减少，经济凋敝、民众愚化、文明陨落……带给人间的梦魇比君主还要险恶。
min主一词，我好奇其含义是什么？结合本书，我想“主”大约是主人的意思，在法律上就是产权人。君主就是国家的产权是君王的，min主就是产权是广大民众的，国家的事在君主国家君王说了算，min主国家民众算了算。苏俄建立的苏维埃可以称为"官主"，国家不是君王的，也不是民众的，而是一堆官僚的。官主国家没有具体产权人，就没有人爱惜这个国家，因此贪腐盛行，官僚只考虑自身眼前利益，而根本不顾及民族、国家、民众的未来。
读此书还有一个感受，欧洲君主长期由教皇任命，那时可谓是“神主”，从“神主”到君主，欧洲也经历了长期流血的战争。当君主占了优势，就剥夺了教会的财产，使得教会彻底丧失了权力争夺的资本。文艺复兴、工业革命使得民众逐渐掌握了财富，从而开启了民众与君王的权力争夺，权力最终归属了民众。权力与财富有密切的关系，教会掌握着财富，教会说了算，财富由教会转到君王，君王取得了权力，财富掌握在民间，民众就推翻君主建立共和国。
苏俄建立的苏维埃以国有、集体所有的名义将民众的工商业、土地等财产剥夺，财富集中到官僚集团，民众只能到国有企业、集体农庄干活，迫使民众只能依附官僚集团，听命官僚集团，这种“官主”国家更为邪恶，“官主”国家过于苛暴，短短几十年就分崩离析，剩下朝鲜等几个“官主”国家还在挣扎……“官主”只是人类文明进化的一个插曲。
君主也曾是人类文明一种进步，但是历史又从君主进化到min主，人类每进一步总是要流血牺牲，被历史车轮碾压的不仅是普通民众，君王并不能幸免。敬畏自然，尊重自然规律才是明治之选……
谨记！
《君主制的历史》，布伦达拉尔夫刘易斯（英），三联书店，2019年版。
作者：王瑜
2022年2月
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