子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
《论语》公冶长第1节。又是新的一篇，我们来看看孔老夫子在这一篇章想给我们说些什么？
这第1节一般很重要，起首之节麻。但这一节看内容很简单，看意义也没什么特别。就说有个叫公冶长的，蹲过大牢(虽在缧绁之中)，但孔老夫子觉得这公冶长并没做错什么，于是就把自已的女儿嫁给了公冶长。
这孔老夫子究竟想说些什么呀？我们试着来推测一番：
首先是联姻，婚姻是家庭的开始，家庭的基础。而家庭是孝悌的土壤，考悌是仁之本，仁是礼之基。说简单，婚姻是一切血缘的缘起，血脉亲情是孔老夫子礼治社会的信仰基础。
所以孔老夫子在公冶长篇第一节讲的就是婚姻，以其子妻之。里仁篇从修身养性起讲，这公冶长篇就从齐家治国说起了。
这其次，就要推敲一下“非其罪也”这句话了。第一，这公冶长人品应该没问题，贪小偷盗一类的小人勾当应该是不会去做的，不然孔老夫子不可能以其子妻之了(把自家女儿嫁给他)。
第二，执政当局认定公冶长有罪，而孔老夫子却认为是非其罪也，推测应该是因政见不同而获罪了。礼治与利治之争了。很明显，公冶长是站在孔老夫子这一边的。
公冶长会被人抓去蹲大牢，肯定有很多地方做得不够，但致少其理想信念是正确的，在孔老夫子看来是正确的。公冶长的三观是正的。
总结一下，一个人可以不聪明，可以蹲大牢，但三观必须要正。然后，有相同信仰的人结合在一起，组成革命家庭，迈出齐家治国的第一步。
当然，光是三观正，光是一个家庭，那是不够的。我们还需要具备什么样的品格？还当怎么去做？我们继续往下学。
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