一
肉体是承载着爱情和孤独的容器。
爱情和孤独，是大脑里分泌的化学因子作为给体，选择性作用于受体神经元，这种化学作用使神经被激发，处于兴奋或被压制，对应的功能单元发生了跃变，从而实现在肉体上对爱情和孤独领悟。
爱情，人与人之间，一个人对另一个人的羁绊，对另一个人的依赖。真正的爱情是陪伴，那这种陪伴必须发生在不同的个体上，一个人可以有爱情吗？一个人只能爱自己，这是本能，而爱情不是与生俱来的。
孤独，一个人的孤独，与爱情是反义词。两个人也有孤独可言，但没那么纯粹。在人前，大部分人都戴着面具，表现着不真实的自己。只有独自一人时，真正的孤独感才会袭来，掀开每个人内心的面纱。
相比爱情，孤独更浪漫。孤独是一种沉浸。
在肉体上，爱情是怎样体现的呢。一个拥抱、一个吻和一次快速的心跳。仅此而已，充满着感性的因素。爱情是假的，更不用说至死不渝。两个人相遇的概率，分母的数量级是亿，相遇已是奇迹。可以产生爱情的那个人，只是千千万万微小生命中的一个。在庞大的基数下，每个人都是平凡的，如果遇见的是另一个平凡的人，也可以产生爱情，为什么一定是命中注定的那个他呢？如果回到过去，让两个人不再相遇，那这辈子就失去爱情了吗？那会与另一个人产生爱情。那么爱情与其它的感情，亲情和友情，大同小异。可以被代替，并不是独一无二。爱情不再烂漫，不曾烂漫。这是长久陪伴下的依赖感，他是谁不重要，重要的是肉体上与他的接触。
在肉体上，孤独就是肉体。每个人都是孤独的，身体仅属于一个人，身体的本身就是孤独。只有孤独，无法被代替，更无法被遏制。孤独站在爱情的对立面，也站在爱情的终点。爱情的尽头是孤独，一切的尽头皆是孤独，而孤独的尽头是死亡。
二
灵魂是承载爱情和孤独的容器
爱情和孤独，是一种感觉，来自于灵魂。不可触摸，不可把控。肉体是可以被困住的，而灵魂不会。怎样确认得到了爱情，怎么确认经历着孤独，实物无法度量这一切。这是一种体验，来自于思维。让灵魂停留在孩童时期，能消除爱情和孤独，这种感觉是在经历后才会发现，而肉体是一直存在。把灵魂去掉，在熟睡时，没有意识没有灵感，这时的爱情和孤独在哪儿？小草和大树会孤独吗，会有爱情吗。天空和星星会孤独吗，会有爱情吗。它们也有肉体，它们有无灵魂呢？
爱情怎样作用于灵魂，它会引导思维，思维牵引着欲望，欲望控制着身体。爱情让人的灵魂变得简单，却不合常理。
孤独怎样作用于灵魂，它把灵魂从深渊里解放。让灵魂能脱离肉体，让灵魂独立存在。它侵占了一切。悄然来临，并带来了最珍贵的东西。
灵魂超越了一切，灵魂是属于自己的，肉体是属于灵魂的，没有了灵魂，就没有爱情和孤独可言。
三
承载爱情和孤独的是零
爱情和孤独，或许不存在于这个世界上。只是两个空荡的词语，与任何物质和意识均没有联系的两个词语。词语是人为创造的，并与特定的什么绑定在了一起。就像宇宙中不同的两颗星球，相距千万光年，却被外力强制固定在同一条轨道上相互转动，可是这两颗星球本没有任何联系。爱情是这样，孤独也是这样，在另一条时空，或许没有这两个名词。因为名词是与特定的什么关联的，而本不存在这特定的什么。在另一条时空，或许它们叫狗和猫。
爱情和孤独，难道不是人的臆想吗？在冷酷的世界上，找寻一种本没有的希望，寄希望于这虚无的一切，麻痹着自己。创造这类似于信仰的概念，在看不到尽头的生活中游荡。渺小，迷茫。
对个人而言，这世界上所有的一切都没有意义，除了死亡。唯一能够掌控自己的机会，就是自杀。爱情不会让人蜕变，孤独也不会，只是露出了本相。
2 都灵之马
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”每一个伟大的思想，都是对思想家生命的燃烧。尼采在疯之前说过的最后一句清醒的话的是：妈妈 我真傻。
无法忍受孤独的尼采，在都灵的大街上，抱住一只正在受虐待的马哭了起来，回到家后，就迷失在了精神里。罪与罚里也写到高举理性主义的拉斯科夫冲了出来，抱住一只死去的马，吻它，吻它的眼睛嘴唇，尼采也读过这本书。马和人最相似的特征是，生命。旧时的朋友遇到尼采时说，十年的漫游生涯，他发生了多大的变化呀，不富有从前的骄傲举止，灵巧的步伐，流畅的言辞，反应迟钝，身影佝偻了起来。
尼采语言刻薄，却是最真诚善良的人，心中关爱着整个世界，童年时，就在寻找孤独，寻找自由的天堂，怜悯众人，牺牲了自己的无忧无虑。他们说这样不对，他们说那样不对，对与不对，太可笑了，一个人的对与不对并不是另一个人的对与不对，因为是两颗不同的心。感谢这些燃烧自己生命，救赎它人的人。在这些思想上，孕育了更多的人。
神用七天创造世界，创造了水，创造了光。水会干渴，光会熄灭。愿神拯救每一个孤独和痛苦的生灵，无私的人值得最大的荣光，这样的绽放，也是自我的成就。热爱命运的一切，无论它是什么样子，对英雄主义和圣人之道不感兴趣，感兴趣的是做一个真正的人。
真正的人需要真正的生活，小说家为了使读者感到时间流逝，拨快指针，使读者在两分钟内越过十年，二十年。可是在真实生活中，一秒就是一秒，度过一秒钟的时间，就花掉了一秒钟的生命，精确无误的一秒，完美的时间，不容有一丝差错。
聊斋志异里写到，那个书生为了科举，奋斗了一辈子，受尽磨难，等到最终，提名衣锦还乡的时候，妻子一脸惊恐地看着他，说，你不是早已经死了吗？然后书生恍然大悟，立马消失了，但是他头顶的关，脚上的靴，身上的袍，都丢在了原地。死亡，就像水消失在水里。
伟大的思想家们，关心着每一个具体的人，这样宽怀的心另我充满了敬畏。我很少去留意身边具体的人，心情总是相对稳定，很少有感到不开心的事，不近人情却没有恶意的想法，这样的个人救赎是站在了他们无私奉献的肩膀上，找到了适合自己的方式。可以看到他们的心，永远是赤忱跳动，散发着光芒的。有那么多路可以选择，却鲜有人用自己去温暖他人。
于是我来到了现实世界，诞生在了同样的世界，他们也经历过的世界。携带着已经被无数思想家创造出的智慧，磨合了无数种颜色的调色板，综合成了自己的生活。
于是我能够平淡地看待故事和生活里的艰辛，因为有人替我哭完了眼泪。我并没有渴望看破世俗，这类定义也是一种限制，我只想幸福的感受生活，细腻的思考，可以在宽敞的空间里跑来跑去。蜗牛是富有诗意的，浇花是格外唯美的。
“马儿，吃吧，你为何不吃呢？”
“它会吃的。”老人面无表情地说。
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