活着
往事如烟，少年不再
文／刘惠丹
连活着都不怕的人，还怕死吗？
他因嫖娼赌博，成天逍遥，败光了家产，从地主沦落成一名佃农，家道中落犹如当头棒喝，妻子儿女相继回娘家，父母被拖累，过着浑浑噩噩的生活。
某天，他被抓去当壮丁，在部队里他悔改了，明白了“死也要活着”。他从战场上捡着命回来，和回来的妻子儿女安安稳稳过日子，改了少爷脾气，勤勤恳恳干农活，守规矩，为人民唱戏，教育儿女，他说，日子又苦又累，心里反倒踏实了。
某天，县长夫人大出血，为了让她活下去，抽干了他儿的血，那小人身上的血却不卑微呵！他独自把儿埋了，对着那小身子跪着，回家把悲伤独自埋在心里，直到妻子戳穿。有人说，福祸无常，他聋哑的女儿婚后幸福生活着，却在产时大出血，死了。
三月后他妻子病重，他撑着早出晚归农作，他也为了一家人，头昏眼花，随后他妻子去世了。有人说祸不单行，他孙子四岁时，女婿被水泥板压成肉酱。他孙子七岁时生病，他心疼孙子，为他熬了一锅豆子回来，结果呢？他说：“这孩子被我活活撑死了！”
活着
那天塌了一次又一次呵！他心碎了一地又一地呵！他人却站起来了一次又一次呵！孤苦伶仃的活在这世上啊，他有着对一切事物理解后的超然，对善恶一视同仁。
他的路啊，无论是输光家产，哆嗦着回家的路，还是背儿子从医院回到那坡的路，还是他和妻子目送被打成肉包的仇人消失于黑夜的路，月光照在路上，全撒满了盐。
有人问他的从前，他拍拍裤腿的泥巴摆摆手，泰然自若的讲着，波澜不惊。
可能精神的洗礼与涅槃之后，人是为了活着本身而活着，那世界便是温文尔雅了，若生死让我们成长，愿我不要成长。
富贵！那与老牛相依的老人啊，会讲荤故事会酸曲的老人啊，老打哈欠的老人啊，活着你都不怕，你还怕什么？
活着
备好行囊，一心前行
文／张敏君
人们常把人生比作一场旅行，道阻且长。一个行囊，一份准备，为旅行，更为人生。
有良言道：“凡事预则立，不预则废”，没有萌芽前的积蓄，怎有盛开时的美丽？没有流水的聚积，怎有海洋的辽阔？备好行囊，一心前行。
那些背包客，行囊里总是准备充分的。他们带着回归本真的愿望去追逐大自然，每每对此向往时，却也会感叹：他们行走如此多路，却不曾担忧原因何在？因为他们完备的行囊？因为他们充分的准备让他们前行无忧？我想都是。他们鼓鼓的行囊，得以使他们没有担忧，只顾前途风景。那些一路前行的人，那些一路欣赏风景的人，其实在物质上还是精神上都为自己准备了最充分最有力的行囊。
活着
余秋雨也是一位背包客，不同的是，他的行囊里充满了对自然的热爱，对人文的思考，用几年的时间踏遍山河，凝成一本《文化苦旅》。正如他所言“成熟是一种明媚而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响”，备好生命的行囊就是成熟的最好表现。
今人行囊充足者故有，古人为事而预者也不计其数。诸葛孔明行走在兴盛蜀汉的大道上，行囊乃计囊，明晓世事，以做准备。如一面分兵屯田，为久驻之计；一面，在周围山上搭草房，诈作积粮之所，内外埋伏地雷致司马懿中计之举无不使人佩服他们备好行囊的远谋与能力。应了那句“有备而无患”。
反观自己，一次次的跌倒，究其原因，还是没准备好。尼采言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”必然，成功背后是漫长的寂寞，要耐得住寂寞，拾掇好行囊，无畏前行。路漫漫其修远兮，乘万里风，一心前行！
活着
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