【原文】
“‘发愤忘食’是圣人之志如此，真无有已时；‘乐以忘忧’是圣人之道如此，真无有戚时。恐不必云得不得也。”
【译文】
先生说：“发愤忘食，圣人的志向就是如此，真没有停息的时候。乐以忘忧，就是圣人之道，真没有忧伤的时候，恐怕用不着去说得与不得。”
【浅谈】
1、圣人不志于功名，志于道，自然发愤忘食不知疲倦与肚饥；乐在其中，自然来不及忧及外界的琐事。发愤忘食，乐以忘忧，都是圣人的本体。
2、发愤忘食，不是圣人有超人的“毅力”，而是他的本性，所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。安贫乐道，是真乐，连乐以忘忧都谈不上，他是真无忧无虑。
3、知者不惑、仁者不忧、勇者不惧，拥有智勇仁三达德的圣人，活在凡人想象之外，你问他“怎么做到的”，他本体就这样，不用刻意去“做”。
【原文】 “‘发愤忘食’是圣人之志如此，真无有已时；‘乐以忘忧’是圣人之道如此，真无有戚时。恐不必云得不得...
今日，我读《传习录》之黄直录。 黄直，即黄以方，字以方，江西金溪人。嘉靖进士。明中期学者，诤臣。...
《传习录中》第201条至215条为黄直所录。 黄直，字以方，江西金溪人。《周易·坤》：“直以方。”直，正也。方，常...
【原文】 先生曰：“圣贤非无功业气节，但其循着这天理则便是道。不可以事功气节名矣。” 【译文】 先...
【原文】 问知行合一。 先生曰：“此须识我立言宗旨。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是...
【原文】 先生曰：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，...
【原文】 黄以方问：“先生格致之说，随时格物以致其知，则知是一节之知，非全体之知也，何以到得‘溥博如天，渊...
【原文】 “圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个...
【原文】 问：“先生尝谓善恶只是一物。善恶两端，如冰炭相反，如何谓只一物？” 先生曰：“至善者，心...
【原文】 先生尝谓：“人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。” 直初时闻之，觉甚易，后体验得...
本文标题：218《传习录》下黄直录03
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/nhasxdtx.html
网友评论