20、赞赏感谢

美好的一天把美好的祝福送给大家，祝大家一天好心情一天奇迹不断。和老师一起正诸先觉考诸古训，一起为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。一起习圣人之学过自在人生。

                               开经偈    

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意

                             静心冥想

我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。

我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负百分之百的责任。

感恩我做了一个如此逼真的梦。天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造。把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是匮乏的，渺小的，受限的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物有力量，这真是一个天大的奇迹。

感恩我瓦解了这个模式并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。

今天的分享，赞赏感谢，我们跟大家介绍了4个功课，这4个功课有可能下一期会调整，就是会把功课跟大家做个更加的简洁，更加的简练，更加的易操作。

那怎么调呢？拭目以待吧，我自己还没有特别明确的，但应该会调整，也就是我内心深处对现在这个功课的设置，有了一些新的感悟，或者一些新的想法。

也就是讲框架不变，但可能不再用这种方式来表述你在生活中落地实修的功课了，那也可能意味着赞赏感谢是最后一次为大家讲了，就是下一期开始就没有赞赏感谢这堂课了，它会和别的课程合并。

比如警醒于光，静心冥想，狂野想象当中，都包含了一些赞赏感谢的东西，这一期赞赏感谢还是我们四个功课，四个工具中的一个。

第一个是狂野想象，跟大家讲的，你每天早上给自己15分钟，让自己狂野想象，这个很重要，就是我说的话，它比你每天辛勤工作8小时都要重要，那你做完了狂野想象之后，你紧接着每一天你要去知行合一，就你每天每分每秒怎么过，这个很重要，你每分每秒知道如何正确的行动吗？那就是要知行合一，什么呢？

用良知来告诉你什么该做什么不该做，用良知来告诉你什么是你的最佳利益，这就是知善知恶是良知。这是第二个功课。

那第三个功课紧接着告诉大家是格物致知，也就是讲在一天的生活当中，你因为的外边的物质世界，所谓在你身外的物质世界，让你的眼耳鼻舍身意，带给你的色生香味触法，你会有反应。

什么反应呢？你会有情绪，你会有喜怒哀乐，你会有爱憎，有喜，有恶，就是这样的
那这个时候呢，你有情绪。情绪怎么处理？情绪要处理啊，情绪不处理就良知不光明，
良知不光明，你就无法得到神的指引，你就无法让自己知行合一，所以这个时候，当你起了情绪，那你就要格物致知。

格物致知的具体方法呢，就是上一堂课跟大家介绍的，为善去恶。为善去恶是格物，我们介绍了四点，那如果这一天按照我们现在这个课程的设置，按照现在这个功课的设置，你早上起来是狂野想象，你整个一天都在知行合一，在知行合一的过程当中，你自己呢产生了情绪，这个时候你要用格物致知，为善去恶的方法，把这个情绪给他中和掉，让这个情绪释放掉。

如此你的良知就会越来越光明，如此你就能越来越知行合一，人生就会越来越好，那按照现在的课程设置，那今天以及下一堂课为大家介绍最后一个功课，第四门功课赞赏感谢。

那这个就是说，你每天可以在晚上临睡觉之前做的一个功课，就是你早上做完了狂野想象，你呢一天又在知行合一，格物致知，在晚上即将睡觉之前，你可以让自己去做个赞赏感谢，就是感恩了，那晚上临睡觉之前去赞赏感谢，你有很多的方法。

第1种呢用写的方法，就是给自己去准备一个感恩的日记本啊。

我这里想到有一位河北的姐姐啊，我们交流过好几次，她是第1个找我做个案，干嘛呢？什么事都没有，就是来感谢的，她也在听这个课，她的孩子也在听这个课，她找我做个案，就说，老师，我什么都不为，就为了感恩你，就为了感谢你。

她说，她一直在践行赞赏感谢这个功课，在她没听这个课之前她就这么做的，你看这就是赞赏感谢啊，我简单讲讲她的故事吧，就用活的教导，用例子让大家来清楚赞赏感谢的厉害，赞赏感谢的魔力。

这个河北的大姐五六十岁了，她在没学习这个课程之前就在践行感恩，成都线下分享她告诉我说，光感恩日记本就写了五六本，
以前她是在无意识的在做感恩，现在有意识了，就是我说的准备了感恩日记本，每天都在写自己感恩的事情，写了五六本了，这可是不得了的，她的奇迹是什么？大的奇迹，你看这个大姐，其实她不太会做别的功课，
这个课程呢，也不知道她能听懂多少，比如一心三藏啊，比如说何其自性啊，比如心外无理呀，她能听懂多少，我也不知道，但是她一直在做一件事情，就是赞赏感谢，我以前没见到真人，没见到真佛，我们有过语音的交流，这次在成都线下分享会见到了。

她自己就讲，他们是等于不分家，四代同堂大宅门那样的，跟自己的爸爸妈妈，兄弟姐妹住在一起，她就像那个当家的，就负责一家子的生活，家里那么多口人，弟弟妹妹也不分家，又跟自己的父母住在一起，肯定会有矛盾，有人就有是非。

那她怎么办呢？就感恩，她就感恩，这个地方很重要啊，为什么让你赞赏感谢？这个地方借这个地方来说一下，如果要你关注问题，问题就会创造更多，这是个关键，那跟做父母的家人说一下，比如说你的孩子他考试，他语文考了100分，数学考了80分
如果你关注这个数学，你跟孩子天天讲，你数学怎么考了80分呢？你数学要好好学习啊，你数学要怎么怎么样啊？

告诉大家，你在关注问题，这样的关注，你就会创造更多的问题，也就是说，孩子可能会给你考更多的80分回来，本来语文考100分的，语文可能也变成了80分，但如果你谈论他这个100分，不谈论他这个所谓的问题，你就会创造更多的100分，就是这么回事呀，
有的家人说，我不得解决问题吗？我们都有这种想法，我们认为我们在解决问题，思考问题，就是在解决问题，错了，你在创造问题，明白吗？

你认为说，这个问题已经发生了，这个孩子确实考了80分，我得让他的成绩提高啊，我得让他的学习变好啊，所以我要跟孩子来分析问题出在哪，我要跟孩子来分析，讨论这个问题怎么怎么解决？

恭喜你，你在创造更多的问题，你要明白这是个念念叠加的世界，你明白吗？你不要认为说我是想解决它，事实上你是在创造它。

那怎么办呢？你去感恩，你去赞赏感谢，你赞赏感谢，你就会变一种频率，你说，哇，感恩我孩子语文考了100分呢，你可以不感恩他考了80分啊，感恩是发自内心的，不是让自己去强迫的，它是发自内心的感恩，感恩孩子语文考了100分，感恩孩子乖巧伶俐，感恩孩子聪明健康。

你看你这个关注点，你就会创造更多更美好的，这是个念念叠加的世界，你知道吗？
所以说，你思考什么，谈论什么，关注什么就在创造什么。

当你想去解决问题，当你想去分析问题，谈论问题，思考问题，你认为你在解决它，事实上你在创造它，你在留住他，这个大家懂了吧，感恩能转变你的视角，赞赏感谢能转变你看问题的角度，它跟那个狂野想象是一样的，转变你看问题的角度，狂野想象也是，不要关注孩子的成绩，不要关注孩子考了80分，去想象他考了100分，不要去关注孩子的学习成绩不好，去想象它无限的美好，这就叫狂野想象啊。

赞赏感谢也是啊，它都是转变你的视角，奇迹是什么？感观的转移。就是这么回事。
奇迹是你感官的转移而发生的，明白吗？

所以我们这个功课是从念上，从行为上，情绪上，一股脑的给你解决，从念头上来解决是想象和感恩。从情绪上解决是格物致知。从行为上解决是知行合一。

那这个河北的姐姐也是呀，她家里人口众多，难免会有锅碗瓢盆相碰，难免会有问题
那她要解决问题，那她每天就干吗呢？就做难断家务事的清官，我们说清官难断家务事，天天东家常李家短，但是她不是这样的，她感恩。

她就靠着感恩，结果一大家子治理的非常好，她不关注家里的问题，她不去关注，谈论，思考家里的问题如何解决，问题如何解决，谁来告诉你？良知。良知怎么能告诉你？必须你良知光明。

什么叫良知光明？你是清净的。感恩能让你清净，理解了吗？所以为什么感恩赞赏感谢这么重要？原因就在这。

你想解决那个问题，你说今天家里发生的矛盾我要解决它，就像孩子考了80分，你要解决它，你去谈论思考关注这个问题，问题会放大，你去谈论思考关注这个问题，问题会持续，你去谈论思考关注这个问题，问题会创造更多。

那这个时候呢，转变视角，谈论什么呢？你感恩的东西，或者说你去狂野想象，都行，
所以其实狂野想象和赞赏感谢，说白了就是八正道当中的正念正语。

佛陀在讲那个四圣谛的时候，就苦集灭道，道谛就小乘佛法，苦集灭道当中，他提到了八正道，就是道谛，就是修行的方法，要如何灭苦？

发展到什么？正语，正念，正思维，正境，正念，正定，正精进，大概是这个意思啊，
那其实狂野想象和赞赏感谢，就是正语正念
正念正语，就是你的每一个念是正的，你说的每一句话是正的，那具体怎么做的？狂野想象赞赏感谢。

狂野想象，你的念是正的，你的语是正的。赞赏感谢，你的念是正的，你的语也是正的
所以这位河北的姐姐，她就不谈论，她也不关注，也不想着解决家里的问题，她就是感恩，她就在转变视角，她不想问题的解决。
再告诉大家一下，问题的解决不是你解决的，是良知解决的。

你的任务是让良知来解决，让它来解决，你就不要去解决，你就不要在挡道的位置，
良知它怎么来解决？它知道每一步该怎么做，它会给到你具体的指引，给到具体的指引就是知行合一。

但如何让它给到你具体的指引？首先它必须是光明的，它必须是光明的，就意味着什么？它是清净的，就是你是清净的，所以明白了吗？

她和一个很近的亲戚，她们合伙创业，她那个亲戚拿走了她1000万的现金跑了，她自己还有很多负债，可是现在她非常好，她翻转的非常好，她还有一个事情，她说某个地方新开发的，那个地方很漂亮，她说，老师你来吧，我请你吃鱼，我请你玩。

我就跟她开玩笑说，我说，哇，你说那个地方是国家重点发展的战略地方，你得多投资几套房子呀，我开玩笑的说的这个话，但我没有这种信念，没有这种执着，说一定要投资房子啊，就是我说你可以玩这个游戏的，
她跟我说，老师，我都不知道我有多少套房子了，你看，她就很丰盛的，她不知道她有几套房子，她现在企业也很好，她靠的是什么？感恩。

就是当那个事情发生之后，当她的亲戚拿走了1000万企业的现金，又导致她负债，人家是感恩的，你看，这个事情够大了吧，昨天晚上在弟子班我也分享一个，那个事情也够大了吧，负债600万。但她真的开始做功课了。

这个地方告诉所有的家人，你不要去管怎么解决问题，你不要去管如果让这个事情消失，那不关你的事，你解决不了问题，当你想解决问题，当你想思考这个问题如何解决，你想分析这个问题如何解决，你想谈论这个问题如何解决的时候，告诉你，你听清楚，你是在把这个问题留住，你就在放大问题，你就在创造问题。

这是很有意思的，这就是宇宙法则的一种悖论呀，你说我是想，谈论关注思考怎么把这个问题解决掉，怎么会是创造它呢？

因为你这个频率决定的，你在谈论关注思考的时候，你能清净吗？

你如果真的负债千万，你在谈论关注思考这个负债怎么解决时，你这个时候你能是法喜的吗？你这个时候你能是快乐的吗？你这个时候你能是清净和平的吗？不会的呀。那我们说了，真正决定你的是你的感觉，真正决定你的是你每一个当下的感觉，而不是你所说的每一句话，而不是你做的每一个行动，
但是你在谈论思考关注问题的时候，你在给出一种不好的感觉，这种不好的感觉给你创造更多不好的境遇，显现的好像就是这个问题解决不掉，所以你这个负债将持续，你这个负债将被放大，将被创造更多。明白吗？
那你明白这个之后，你就要转移你的视角，就要转移你的感官，干嘛呢？

去思考关注谈论那些让你感恩的事情，这就是赞赏感谢，你对什么感恩呢？你在生活当中，你的眼睛的关注点就不一样了，你不再去找毛病，你不再去抱怨，你不再去指责，你在生活当中就会去看我对什么事情是感恩的，我对哪个事情是赞赏感谢的，就变成这样了，所以人生就转换了视角，而这样，告诉大家，问题就会解决，你说，老师，这样就能解决？对的，这样就能解决。

昨晚上在弟子班的分享，那个也是想告诉你，这样就能解决。今天讲的这个大姐的故事，她也是这么解决的，人家都能这么解决，你也能这样解决的。这是因为什么？这是道啊，这是法则呀，这是因果法则呀，你跑不掉的，万法皆空，因果不空啊，昨晚上弟子班的分享那个，也是创造奇迹的那个姐姐，包括今天讲的这个姐姐，人家都是什么？人家都是活在道里面了，都是符合了道，所以就显现了。

所以明白了吗？这就是感恩所能给你带来的，人家这个是活生生的例子，如果将来有机缘，其实有好多家人有奇迹啊，不愿意上台分享，她说有一天如果她内在有这个触动，她也会上台分享，我知道她11月份，肯定会参加我北京的线下分享会，不知道那个时候，她愿不愿意站出来为大家讲自己的故事，但这个呢我们随缘，怎么样都是最好的。

所以结合这个例子，跟大家去说赞赏感谢的价值，明白了吗？赞赏感谢的价值，就是你转变你的视角，奇迹是感官的转移，我们小我的习惯是喜欢谈论问题，思考问题，关注问题，认为这样才能解决问题，错了，谈论关注思考，他就会创造，就会放大，就会持续。

这个时候你要怎么办呢？你要换一种视角，就感观的转移，就是不要去谈论关注你的问题，去干嘛呢？让自己狂野想象，赞赏感谢，格物致知，知行合一，剩下的宇宙全部接管，剩下的宇宙全部来做，你根本就不用管了，所以你知道吗？

有的人说，唉呀，大乘佛法小乘佛法，说我们是修大乘的，不用管小乘的。大乘包含小乘，小乘达不到大乘，明白了吗？什么意思呢？你只要修大乘的，你一定连小乘的戒也持了。

小乘讲持戒，但如果你修小乘，你不一定能达到大乘的境界，那就意味着什么？良知光明。这个地方说一下，良知光明你一定是正语正念正思维正精进，正定，正命，正业，你一定是八正道，但你八正道，不代表说你就一定有般若智慧，这是两回事啊，你良知光明，你一定是般若智慧，你良知光明，你一定是正念正语。

但你正念正语正思维正定，不代表说你一定有般若智慧，你一定清静，这是两回事，
所以说大乘，你修大乘一定是把小乘也修了，你修小乘不一定包含大乘，这就是问题的所在，所以你不要说，唉呀，我们都修大乘的，我们干嘛还管我们念呢，要管的，所以还是要正念正语的，王阳明也讲了，一念发动处即是行了。

《传习录》在线下分享会跟大家讲的很清楚了，一念发动处即是行了，就是你的念就相当于你做了。

那你是什么念呢？我们给大家念的方式就是狂野想象，赞赏感谢，你就可以有正的念，理解了吗？

要不然，你不去狂野想象，你不去赞赏感谢，你就会胡思乱想，你就天天哎呀，我这负债呀，或者你不是这么抱怨，你是这个负债怎么解决呀，去哪找钱，去哪找项目机会，谁能帮我，去哪贷款，你看着你是在思考解决问题，但事实上你是在想债务，你得到的会是更多的债务，这就是问题的根本，
所以最终还是要做到那个，但是如果按心经来说就很简单，这叫心无挂碍。

你谈论思考关注问题，就是心有挂碍。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这是心经里讲的。

其实《圣经》里也是这么讲的，来看一下，应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

圣经里的一段话，其实跟《心经》里讲的是一样一样的，这就是王阳明说的，千经万典无不吻合啊，什么意思呢？

如果一个人良知光明啊，他会发现千经万典无不吻合，异端曲学一堪尽破矣。

也就是说，如果你良知光明，你会发现所有的经典讲的都是一个东西，而邪魔外道你也一眼能认出来，《圣经》里的话他说，应当一无挂虑。

你看一无挂虑啊，心无挂碍，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

这段话什么意思？简单说一下，今天讲赞赏感谢，不过也无所谓了，想到哪讲到哪，
赞赏感谢，刚才那一段也几乎讲明白了，来说一下这段话。

应当一无挂虑。什么意思？《心经》里讲的心无挂碍，你有挂碍吗？什么叫你有挂碍？你有恐怖吗？心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖呀，也就是说，你没有情绪，这个地方讲，应当一无挂虑。

《圣经》里面讲，如果你一无挂虑，你就没有恐怖，你一无挂虑，你就是清净的。那你清净的话，你会怎么样呢？只要凡事借着祷告、祈求和感谢。

祷告祈求感谢就是发愿了，祷告和祈求就相当于狂野想象，感谢就是赞赏感谢，所以你看，圣经里面告诉你的，跟我们这个功课是一样的，当然前提是你心无挂碍，就是一无挂虑，怎么做到一无挂虑呢？格物致知。

格物致知你就一无挂虑，我们在线下分享会，会解读《心经》，《心经》解读到最后，就是心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

心无挂碍，你就不会对任何事情所牵绊，就如如不动，此心不动，此心清净。如如不动，此心不动，此心清净就是无有恐怖，那你一旦做到心无挂碍，你就一定无有恐怖，能衡量你心无挂碍的标准就是你无有恐怖。
你一旦做到这个呢，你就会远离颠倒梦想，究竟涅槃。

远离颠倒梦想就是你所有的问题都解决了，究竟涅槃就是你自在人生了，彻底解脱了。
所以圣经里说，应当一无挂虑，你应当心无挂碍，那就意味着你是没有恐怖的，你是没有情绪的，做到一无挂虑的标准就是你无有恐怖，你想做到一无挂虑，无有恐怖，那必须是格物致知，所以第一个功课就显现了，格物致知能让你一无挂虑。

虑就是考虑，虑就是思虑，虑就是焦虑，虑就是情绪。所以你就不用了，所以你就格物致知。

凡事借着祷告，祈求和感谢。祷告和祈求狂野想象，感谢呢就是赞赏感谢。

所以你看，凡事借着祷告祈求和感谢，就是凡事你都狂野想象，你都赞赏感谢，我们在祷告，在乞求的时候就是发愿，发愿就是一种狂野想象，狂野想象就是发愿，就是祷告祈求啊，那赞赏感谢呢，就是我们现在要讲的感谢。

你看【圣经】里也是让你这么干的，让你就是狂野想象和赞赏感谢。将你们所要的告诉神。你所要的怎么告诉神？你狂野想象。那你所要的告诉神吗？神所赐出人意外的平安。神所赐呀，你将你所要的告诉神，神就会赐给你，赐给你，出人意外的平安。

首先是出人意外，这就是什么？你得到的比你想象的要好不知多少倍，我们一直在讲这个，你只要交给良知，交给真我，良知真我给你创造的，比你，唉呀，就是比你能得到的，不知道要好多少倍，你想着自己要赚100万，它能给你1000万，你想着自己做的这个事业已经很好了，他给你一个让你更好的事业，这就是出人意外，神所赐的出人意外，就是在你的想象范围之外。

这就是为什么我们说把你想象的给他抹掉，你想象的可能是最不应该发生的，你想象的最好的结果，对神来说是最差的结果，你想象的已经是好得像天一样的，对神来说只是地板，他会给你更好的，出人意外的平安，平安是什么？究竟涅槃。

出人意外的平安啊，就是究竟涅槃啊，就是财富是平安的，心灵是平安的，情感是平安的，健康是平安的，什么都是平安的，这就是自在人生啊，平安人生啊。

出人意外的平安，不是说你的心是平安的，你什么都是平安的，这叫度一切苦厄呀，
出人意外的平安，那就是说，你一切苦厄都没了，你不会说坐飞机怕飞机掉下来，你不会说坐轮船怕轮船沉没，你不会说开车怕出车祸，你不会说住酒店怕碰到抢劫的，这叫出人意外的平安，好像你一直在被神保护着，而这个是谁给你的呢？神赐给你的。

谁给你的？良知给你的，谁给你的？佛给你的，谁给你的？真我给你的，不是你给你的
必在基督耶稣里保守你的心怀意念，也就是你的每一个渴望神都收到了，你的每一个渴望基督耶稣都会满足你，所以我们说，你的每一个渴望，你都可以实现，是这样的，神不会说，这个渴望，我不给你。那个渴望我不给你。

有的家人说，那怎么没实现呢？告诉大家，就是讲过的，有时候跟你这个人生主题不相关，你那叫妄想和执着，你认为那个很好，其实你不知道那个不好，这就是为什么说，你呀要让自己清静，你不要去到妄想和执着，一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着而不能证得。

但这个地方告诉你，你的每一个愿望神都收到了，所以你看这是圣经中的一段话，
他跟心经的一段话多么的相像，跟心经的一段话呀，心无挂碍，这个地方说的是一无挂虑，是一样的。

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。一无挂虑，将你的渴望告诉神，神所赐的出乎意外的平安，这不就是远离颠倒梦想，究竟涅槃吗？

所以你看，千经万典无不吻合，但你要做到这个，前提是一无挂虑。应当一无挂虑。
你做不到一无挂虑，你的祷告，祈求，感恩无效。神也不会给你出人意外的平安。所以这就是人若致得良知光明，千经万典无不吻合，异端曲学一堪尽破矣。

我们再回头来讲赞赏感谢，所以刚才跟大家举了那个例子，大家明白了吧，就是通过那个河北的大姐她的故事，让大家明白赞赏感谢它的威力。

那这个地方呢为什么要引用《圣经》这段话，就是告诉大家，你不要去谈论思考关注你的问题，你应该一无挂虑，你如果思考谈论关注你的问题，就是你有挂虑，就是《心经》里讲的心有挂碍。

就是你说，我现在负债了，我谈负债，这叫有挂虑，这叫有挂碍，你说我孩子现在学习不好，我天天谈论思考关注，这叫有挂虑，这叫有挂碍，你说我现在身体有疾病，我应该谈论思考关注，这叫有挂碍，这叫有挂虑，你说我现在财富不丰盛，我应该天天想如何让自己财富丰盛，这叫有挂碍，这叫有挂虑如果你心有挂碍，心有挂虑，你就无法得到出人意外的平安，你就无法远离颠倒梦想，究竟涅槃。

所以告诉大家，那就不要去思考谈论关注问题，干嘛呢？去做功课，做什么功课？这四门功课呀，那这个地方重点讲的是什么？狂野想象，赞赏感谢，赞赏感谢就是做功课的一种方式，转变你的感官，转变你的视角，奇迹是感官的转移。

那我们再说一下这个吧，就是平行宇宙。赞赏感谢在切换平行宇宙，大家还知道平行宇宙的一堂课吧，我们讲一切都已存在，一个念就是一个宇宙，一个频率就是一个宇宙，一个感觉就是一个宇宙，一个宇宙就是一个实相，一个宇宙就是一种生活方式，一个宇宙就是一个人生，一个宇宙就是一个境遇，
所以我们告诉大家，所有的宇宙都已存在，意味着所有的你都已存在。

此刻丰盛的你已经存在，此刻匮乏的你已经存在，此刻健康的你已经存在，此刻疾病的你已经存在，此刻所谓情感美满的你已经存在，此刻情感破碎的你也已经存在，那你经历哪一个呢？看你在哪个频率上，他跟什么没关系。

不是你去改变你的宇宙，改变不了的，就是说每个宇宙都已存在，你的任务就是切换平行宇宙。

就是我们说的那个比喻电视台，每个电视台都已存在，你不能改变湖南卫视，你也不能改变山东卫视，你也不能改变北京卫视，
你能做的就是，如果你不想看北京卫视，你想看湖南卫视，你就换台来到湖南卫视，
北京卫视还会有人看，还会有人喜欢看，
他就是这么个道理啊，你不能说，我现在在北京卫视，我不喜欢北京卫视，我非得把北京卫视给变了，你变不了的，北京卫视将永远存在，总会有人喜欢看的，你喜欢看湖南卫视，你就来到湖南卫视好了，那你知道看电视的话，那你就要换台，我们都知道换个台吧，我们不想看这个台了，换个台吧，
换台是什么？调频。一个台对应一个波段，一个台对应一个频率。

一旦你从北京卫视换台，换频道，换频率，来到湖南卫视，你将经历湖南卫视的人生，
北京卫视将再跟你无关，你看不到了，但它还存在，它还在上演，这就是平行宇宙的一个很贴切的比喻啊。

那你的人生也是这样的，你的人生是怎么样的呢？你如果现在在这个宇宙当中，比如说你现在负债，假如昨天晚上在弟子班讲的那个例子呀，那个姐姐负债600万，负债600万是因为什么？是因为他在一个负债600万的频率当中，怎么知道他在负债600万的频率当中呢？感觉。

他是否处于贪嗔痴慢疑当中？他是否处于压力，恐惧，焦虑，焦虑，失望，担心，总之处于情绪当中？

如果他处于情绪当中，对不起，他就处于一种以恐惧为基础的频率当中，
当然这种有大与小，就是说他这个恐惧有多大？她这个焦虑有多大？他这个人欲有多大？

越大，这种叫地狱就越深，我们说18层地狱，我们说阿鼻地狱，阿鼻地狱就没底了，永世不得超生啊，这叫阿鼻地狱，那你说18层地狱，那还有17层地狱呢，那还有16层地狱呢，那意味着每一层都不一样，那越往上，这个地狱受的苦就越少，所以这频率也是，恐惧也分18层地狱的恐惧，17层的恐惧，16层的恐惧，所以因为你这个恐惧不一样，你的所谓的人生遭遇也不一样，那这位姐姐呢，她负债600万，她总体来说是在一种恐惧的频率当中，你理解吗？

在一种恐惧的频率当中，她就要遭遇恐惧的境遇，就好比说，她在地狱当中她只能遭遇地狱的生活，在地狱当中，她一定过不上天堂的生活，那地狱当中怎么可能有天堂的生活呢？

地狱当中就是上刀山下火海，下油锅千刀万剐，在天堂当中不可能的，在天堂中喝着茶聊着天，哎呀，山清水秀，哎呀，白云皑皑仙风道骨，这个你在地狱当中体会不到的，你不能把地狱变成天堂，明白吗？那怎么办呢？你离开地狱，一念就离开了，告诉大家，这也是真的，如果你真的下了地狱，你一念你就离开了，并没有地狱要束缚你呀，地狱也是幻相，但你可以经验。

但你经验了，如果你一念就可以再离开，没有人会绑着你不让你走，绑着你不让你走的是你自己，那这个你明白了之后，那现在正因为你有个恐惧的感觉，所以你遭遇了一个恐惧的境遇，正因为你有个恐惧的感觉，所以这个让你恐惧的境遇就一直持续，那现在你不想遭遇这个恐惧的境遇了，你想遭遇一种丰盛的境遇，怎么办？你来到丰盛的频率。

也就是讲，恐惧这个频率对应的叫匮乏，恐惧的频率对应匮乏的平行宇宙，而爱的频率，感恩的频率，对应一种丰盛的平行宇宙，如果恐惧的频率对应的平行宇宙叫地狱，那感恩爱的这个感觉，它对应的平行宇宙就叫天堂，那如果你想从地狱来到天堂，你就不能把地狱变为天堂，而是你离开地狱进入天堂，这就是切换平行宇宙，
那怎么切换呢？看你的感觉，所以如果现在你是恐惧的，什么都不用讲，你肯定在地狱，那如果你现在是和平的，感恩的，清净的，爱的，法喜的，你就会来到天堂，就这么简单。

所以那就切换你的感觉，切换感觉的方式方法就是功课，第一个狂野想象，狂野想象就让你切换你的感觉，狂野想象就是让你法喜，清净，和平，快乐，兴奋切换你的感觉。

知行合一还是切换你的感觉，每个当下做你最兴奋的，这就是在切换你的感觉呀，格物致知还是切换感觉呀，由恐惧变为清净，那赞赏感谢还是切换感觉，转变你的视角，感恩，就是感恩生活中你能感恩的一切，所以那你要做的就是切换你的感觉，所以这就是你要做的。

那你说我能把地狱变为天堂吗？不可以的。
所以为什么说你不要谈论关注思考你的问题就在这，你只管去调频就行了。

但地狱一直都在呀，你不能说地狱不存在了，你不能说我来到天堂了，地狱就消失了，不可能的，地狱还有人要进入的，也就是说，你不能说你自在人生了，大家都自在人生了，不自在的人生还是有人在过。

就比如说现在心想生，心想生现在自在人生了，但我不能说我自在人生了，那个不自在的人生，那个平行宇宙已经没了，不可能。

好多人还在过那个不自在的人生呢，那个不自在的平行宇宙一直都在，总有人要经历的
所以你不是要改变地狱，你是要从地狱中出来，进入天堂，你就能过天堂的人生，那这个方法，其中一个功课就是赞赏感谢，因为什么？因为天堂里面只有感恩，天堂里面只有爱。

天堂里面没有恐惧，天堂里面没有情绪，没有负面的东西，天堂里面都是正念正语正思维正定正命，都是正念正语啊，天堂里面都是爱喜悦和平，都是感恩。

所以当你处于感恩的频率当中的时候，你就在往天堂里走，有的家人说，我都一直在感恩，怎么还没有来到呢？这是你的问题，不是天堂的问题。

就好比你说我在地狱当中，我天天感恩怎么还没有来到天堂呢？你能怪是地狱的问题吗？你只能知道是我修行不够，所以我还没脱离地狱，还没来到天堂，继续修吧，你不会怪这个地狱吧，你不会说，都是这个地狱的事，我已经感恩了一年了，我都没去到天堂，你不会这么想的。

你会想的是，看来我在地狱中的修行还是不够啊，还是在地狱里呆着呀，但是我知道我一定得这么修，我才能进入天堂，修多久，我就不管了，但是我必须这么做，我才能进入天堂。

所以你就不会让自己说，那我不修了，不灵了，不好使了，那你继续在地狱里呆着，就这样的，就是说，它是你的问题，不是地狱和天堂的问题，地狱天堂都已存在，关键你的频率在哪？你的频率在哪，用什么来衡量？就是刚才圣经里那个话，应当一无挂虑。

天堂里的人是一无挂虑的，你挂虑什么呢？用心经的话，心无挂碍，用我们跟大家讲课的方式，清净，就这样的，如果你大部分时间是在清净当中，你一定已经来到了天堂，是这样的，就是奇迹可能瞬间就显化，就像我昨晚上弟子班讲的那个故事，那个姐姐人家说用了一个月不到的时间，就显化了1500万，这是天堂的奇迹吧。

但是你如果说没有调频过来，你就一直在地狱当中，天堂的生活你过不上，所以赞赏感谢这个功课还是很重要的，讲了这么多，那你说我怎么赞赏感谢呢？很简单，就是我们说的第1种方式，你可以学那个河北的大姐，每天给自己记感恩日记，记多少条？随便，
就是你每天记感恩日记，越多越好啊，刚开始你感觉可能10条你都不一定能写的出来，
你觉得一天当中怎么能干这么多事情呢？但随着你写，你会越来越多。

就像我刚开始我写感恩日记的时候，实在没东西可写，一天哪有那么多事情啊，尤其那个时候在家里休息，我大部分时间在看书，都不接触人，都没有发生什么事，没多少事要感恩。

但是有一天写着写着，我突然开始感恩我的眼睛了，感恩我的鼻子，感恩嘴巴，感恩笔，感恩本子，感恩书桌，感恩家，感恩墙壁，感恩电灯，哇塞，这一下多了，感恩不过来了，100条1000条都能写，你可以感恩你的每一个细胞啊，感恩你的每一根头发呀，感恩你的大拇指二拇指三拇指四拇指小拇指，感觉这样一感恩太多了，包括感恩家里的床单，感恩家里的自来水水龙头，这一下就很多了，这是感观的转移，这是一种方法，你可以在家里去做的，晚上在上床之前，可以在你的书桌上放一个日记本，把一天发生的所有事情，脑海中去回忆一遍，去找那些让你能感恩的东西。

写几条无所谓，写10条也行，20条也行，30条也行，40条50条100条随你，你愿意写几条都行，写总比不写强，这是一种方式啊，如果你认为这个耗时间，你认为这个花费精力，这个我做不到，一写就得写半个小时，每天拿出半个小时做功课，觉得好像不大行，还有一种方式。

你躺在床上的时候，在脑海当中感恩。就躺在床上还没睡着时，回忆一天的事情让你感恩的，就让自己去感恩，因为你不感恩，你脑子里也是会胡思乱想，你可能会想这个不好，那个不好。

就是你可能会去做一些那个叫思考谈论关注问题的事情，你可能就会去思考我的这个债务怎么办？我的孩子怎么办？我的情感怎么办？

你可能又跑到这里面去了，跑到这里面呢你就在谈论思考关注问题，你就在放大它，创造它，留住它，那现在就把它变成什么呢？睡觉之前去赞赏感谢。

为什么不建议大家睡觉之前就狂野想象呢？因为有时候你会失眠，你睡觉如果狂野想象把自己搞得很兴奋，你可能晚上会睡不着，
所以你睡觉之前呢，不建议你做狂野想象，早上起来做狂野想象，让自己很兴奋的开启一天，这样就很好。

晚上睡觉呢，就让自己去赞赏感谢，让自己比较安静的入睡，所以这是跟大家说的赞赏感谢，这样能理解了吗？

这就是今天的课程赞赏感谢，我现在还没有下定决心，但是内在是有个声音，可能这个功课还会做个调整，有个微调，不影响大局，也就是说调完之后应该还是22堂课，不会把它变成20堂课。

只不过我内心有个声音，就是这个课程有一个更合理的架构，合理架构主要指的是功课篇，指的不是理论篇，理论篇几乎不变了，功课篇还会做一些微调，怎么微调呢？我现在还不是很明确，但是我大概知道应该会调的。

所以这个地方跟大家说一下，赞赏感谢这一堂课有可能是最后一次讲了，有可能啊，会把它跟别的课程合并，但这个地方说一下它还是很重要的。

那今天的课程赞赏感谢，就为大家讲完了，想表达的内容都跟大家表达清楚了，剩下的就是每位家人真修实炼了，就是每位家人真正落地实修了，师傅领进门，修行在个人，
因为我们本期的自在人生课程再有不到一个礼拜也就要结束了，所以希望家人们都能有新的突破，也希望每次都能让家人们更加的明心，那见性呢，需要靠你自己去做功课，所以希望大家真修实炼，落实用功，不负此知耳。

今天的课程就到这个地方了，谢谢大家，爱大家，祝福大家，祝大家一天好心情，一天奇迹不断，下堂课感恩奇迹再见。