宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？
宠为下，
得之若惊，失之若惊，
是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？
吾所以有大患者，为吾有身。
及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下。
爱以身为天下，若可托天下。
这是道德经第十三章的内容，老子向我们阐述了两个问题，一个是关于宠辱的问题，一个是关于患与身的问题。
首先看第一个问题，什么叫宠辱若惊？当得宠的人地位卑下时，受宠就会使他惊喜不安，失宠会令他恐惧害怕，这就是宠辱若惊。
我认为，从老子的说法来看，宠辱问题实际就是尊卑问题，因为只有身份尊贵的人才有资格宠别人和辱别人。比如，身为九五之尊的帝王可以宠爱自己的妃子和臣子，同样也可以将某位妃子打进冷宫或者将某位臣子发配边疆。所以，从这个程度来看，不管是宠别人还是辱别人，都是对别人人格的一种侮辱。换一个角度来说，当一个人感觉自己得宠或失宠时，实际上就是自认为自己是个地位卑微的人了，他已经将自己的人格降低了。
所以，现在开始有些明白了，有些人在领导面前上蹿下跳，试图巴结领导，实际上就是在降低自己人格啊，也难怪很多人瞧不起拍马屁的人。的确，降低自己人格的人有什么理由让别人对他有好印象呢？
所以，或许只有看破宠辱，才能活得轻松快活而不失体面吧。
再看第二个问题，什么叫作重视大患如同重视生命？老子说，之所以我怕这个大祸患，是因为我有这个身体。如果我没有此身体，我还怕什么呢？所以，像重视自身一样重视天下的人，可把天下重任托付给他。像爱护自己一样爱护天下的人，可将天下重任交付给他。
看了老子的解释，我突然想到了王小波的一句是话：爱你就像爱生命。在我看来，“爱你就像爱生命”绝对是一句让人极度温暖的话。
试想一下，如果谈恋爱的两个人，女孩子发现男孩爱她超过了爱男孩自己，那么那个女孩能够放心将自己的终身托付给男孩吗？那么那个女孩的亲戚朋友放心将女孩的终身托付给男孩吗？所以“爱你就像爱生命”暖的不仅是一个人，而是一群人。
再回顾一下我们耳熟能详的历史事件，中日甲午战争中，“致远”舰舰长邓shi昌，最后选择了与“致远”舰一起沉入水底，所以，他何尝不是热爱自己的祖国就像爱自己的生命呢？他的英雄事迹何尝没有温暖我们呢？那么，像他那样的人我们放心将天下任重交给他们吗？如果现在有投票的话，我一定愿意向他一样的人投上宝贵的一票。
所以，请感谢那些爱我们就像爱自己生命的人吧。
写于2021年1月31日 星期日
网友评论