互用典故
李湜撰东林寺舍利碑云：“庞统以才高位下，遂滞题舆；陈蕃以德峻名沉，初膺展骥。”展骥是庞统事，题舆是陈蕃事，而乃颠倒用之，其误耶，抑两典并用，故以为文之错综耶？
〔试注〕
1、李湜：《广异记》记载李湜故事，“赵郡李湜，以开元中谒华岳庙，过三夫人院，忽见神女悉是生人，邀入宝帐中，备极欢洽。”
李阳冰，赵郡人，其兄李湜。缙云吏隐山有兄弟俩题字石刻。
《金石录》：唐佛驮禅师塔碑后序（李湜撰，明乾节行书。开元十八年五月建附。)
韩翃诗《送李湜下第归卫州便游河北》。
宋·王楙《野客丛书》：李□撰《东林寺舍利塔碑》，曰：“庞统以才高位下，遂滞题舆；陈蕃以德峻名沉，初膺展骥。”按，展骥是庞统事，题舆是陈蕃事，而倒用如此，得非误乎？其碑盖开元十八年建也。
〔按〕以上所列不知是否同一人，不知是否本文中李湜。
2、东林寺：位于江西省九江市庐山西麓，建于东晋大元九年 (384)，佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。
同治十二年《庐山志》卷十二载：“舍利塔南为东林寺，《纪游集》：初远公自楼烦至庐山，结庵于西林之东以居，曰‘龙泉精舍’，其后刺史桓伊为请立寺，曰‘东林’，而名殿曰‘神运’。”
3、题舆：谓景仰贤达，望其出仕。
事见《太平御览》引三国吴谢承《后汉书》：周景为豫州，辟陈蕃为别驾。不就。景题别驾舆曰：“陈仲举座也。”不复更辟。蕃惶惧，起视职。
4、展骥：良马伸展足力，比喻发挥才能。
《三国志·蜀书·庞统传》：先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。
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