跟随你的心吧，因为那也是上帝的旨意

读书笔记：保罗·科埃略的《我坐在彼得拉河畔，哭泣》，《魔鬼与普利姆小姐》

保罗·科埃略的书总是带有微妙的宗教意象。这里的意象并不是指宗教的三元素，而是指某种令人敬畏的形而上的象征。和那本The Alchemist不同，《我坐在彼得拉河畔，哭泣》和《魔鬼与普利姆小姐》探讨的话题属于更加现实的东西，但是其中超现实的意味仍然十分浓厚。

我没有去查证过作者是否是虔诚的宗教信仰者，他对人类精神和心灵的探索却的确属于西方式的，属于有神论。当然也可以换一种角度来思考这个问题，人类的精神通向某种未知，这或许和通常意义上的神明无关。如果能够将自己单纯而谦卑地视作天地之间的产物，将精神生活看作理解物理世界的一种方式以及某种体验，而不要将其视作更高尚的东西，也不要在上施加任何的意义，这或许才是比较客观的做法。对比于西方宗教，中国古代的哲学家们通常都是这么做的。或许这就是为何中国人更加具有现实主义的精神吧。

而《我坐在彼得拉河畔，哭泣》和《魔鬼与普利姆小姐》这两本书虽然都涉及了宗教、神明的话题，提及了天使与魔鬼的意象，但主人公所得到的结果，却都是由自己的行动而决定的，并非圣经中上帝的神谕。从这个角度来讲，遵从你自己的心，因为那也是上帝的旨意——这话看起来不那么符合宗教，却仿佛和中国哲学有了几分共同之处。阳明心学的心即为理，不就是这个意思吗？

因此无需将自己的信仰寄托在神明之上了，将神、天使、魔鬼都视作某种象征或者意象，通过自己的行动去主宰自己的生命和道德，或许才是作者这看似宗教意味浓厚的背后所想要表达的吧。