国博的石楠越开越盛，绿道上弥漫的味道越来越浓。我是在很久之后才意识到这是同一件事。
花香是很容易辨别的，香是重点，无非是浓淡的区别。这点应用在石楠上就失效了，石楠走的是另一条不一样的路线。
最初闻到雨后菌类的泥土气息的时候，我以为那是雨后春笋在丛林里冒出了头。但味道越来越浓，且不管有雨没雨都日渐浓郁，我想那可能不只是新出土的菌类，但我始终没把味道和石楠建立起联系。毕竟石楠真正出圈儿是在盛夏时分散发出的浓重精液的味道，以至于年年挂上热搜口诛笔伐。
我忽略了一件事：味道是由淡转浓的，石楠花似满天星，一簇花冠上密密麻麻的白色小花次第开放，味道由散射到连成片，味道才会越来越浓。
白色的满天星渐渐开放，石楠浓密的树冠也从墨绿变成星星点点，只是味道也越来越浓。
谈不上喜欢，但由淡逐渐转浓重的味道有把我引导到菌类土地芬芳的倾向。或许等到夏天石楠展示作为石楠的真实味道，我也可以接受了呢？
当对一件事或者一个人祛魅之后，只有两种结果，要么直接幻灭，要么彻底理解。石楠是后者，散发独特味道只是生存法则而已。
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DDJ-第二十六章
重为轻根，静为躁君。是以S人终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
【注解】
沉稳持重是轻浮的根基，宁静平和是躁动的主宰。因此，德行再理想的君主，如果整日奔走，也离不开装载着食物和衣服的车辆。
虽然享受着华美的生活，却能够保持一颗安然的心，达到超然物外的境界。可为什么拥有强大实力的君主，还会以轻率的态度处理天下的大事呢？
轻率浮夸会失去稳重的根基，而急躁妄动则会丧失主宰天下的宁静之心。
重与轻，静与动是两个对立的存在，然而老子却认为矛盾双方定然有一方是根本所在。在轻重关系中，重是轻的根本，如果只重视轻而忽略了重，会失去根本，整个矛盾依存的系统也就破灭了，静与动的道理也是如此。
这一观点是为其ZZ观点服务的。老子认为，很多大G统Z者所享有的骄S淫逸的生活、所推行的霸Q式统Z就是轻浮和躁动，必然会使他们失去稳重和宁静这一Z国的根本，家G定然不会长久。如果遵守大道，以静与重为本，则国T民A。
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