通过对乾坤两卦的学读，明白了乾坤之道，是天地之道，是夫妻之道，父子之道，亦是君臣之道。
乾：《象》曰：天行健，君子以自强不息。
天重在行、在健。
寓意：
天始终是在流动的，因此才有了阴晴。又是刚健的，健代表持久，因此直到今天，天地依然存在。
坤：《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
地重在势，在顺，坤通“顺”。
寓意：
地任何一处都有势，如果地是平的，没有一点点势，那么天若下雨，陆地早就淹了成了海。地又是顺意的，如果地不顺从万物，岂会有山川草木？因此地是有势、顺意的。
由此天地之道，可通神明之德，类万物之情。
天是主向的、是流动的、是刚健的。而地是从向的、是安静的、是阴柔的。天地互补、互存，故生万物。
- 在乾卦中，爻辞以龙为寓象。在坤卦中，爻辞以牝马为寓象。
龙行于天，而马奔于地。龙是好动的，是首领，而牝马是随从公马的，是安静的，是受引领而动的。因此龙马精神意为：龙在向前引领而动，而牝马受到引领而追随，乾坤互动之象。
天地之道
天生一、地生二、天地交合而生三，则三生万物。因此以三个爻作为一个经卦。乾代表纯阳，因此以三个阳爻表示。坤代表纯阴，因此以三个阴爻所示。天为一体，故以一长横所现，地分多块，故以两断横所画。，经卦又分为上、中、下三位。上位近天，中位近物，下位近地。
天在上，地在下。而天地之间，乃交合之处，故天地之间生万物。人又为天地所生，承万物之灵，故人可感应天地，顺承天地之法。由此人法地、地法天、天法道、道法自然。
太极为道，太极生两仪，两仪为天地，两仪生四象，四象为四时，四象生八卦，八卦为八方。
天为父，地为母。乾为父，坤为母。乾坤交合生六子。
乾向坤，即阳向阴，一索阴得之为巽，二索得之为离，三索得之为兑。
坤向乾，即阴向阳，一索阳得之为震，二索得之为坎，三索得之为艮。
故生三男：震、坎、艮。故生三女：巽、离、兑。
夫妻之道
乾为夫、坤为妻。天尊地卑，而衍生出男尊女卑。卑通“随”，随从之意，而并非卑微、卑下之意。
寓意：丈夫是要主事的，是一个家庭的主心骨，而妻子是要从事，正当时刻都支持跟随丈夫，此为夫唱妇随。
丈夫在外主事，要像龙一样时时刻刻是刚健的，是持久的，是自强不息的。而妻子应当在正固的时刻在内支持他，鼓励他，跟随他，能够包容承载所有的他未能顾及到的地方，这才是厚德载物的。只有这样夫尽到了乾道，而妻守到了坤道。由此乾坤向应，天地互生，则阴阳相配，万物生焉。
初九：潜龙勿用。寓意：男子刚开始没有什么成就，应该隐姓埋名，加以刻骨自强不息。
初六：履霜坚冰至。寓意：女子刚开始应该细致，从开始一点点迹象去观察，能想到未来会是什么发展。
其实就是说，男人没有成就时，你要低调并且努力的去拼搏，自强不息。不要没有能力又过分显露。而女人你应该从一开始慢慢观察，这个男人他的行为是否正派，是否自强，从而预想到未来是否值得你托付终生。
九二：见龙在田，利见大人。寓意：男人勤恳刻苦的拼搏，容易遇到赏识他的贵人，老师。
六二：直方大，不习无不利。寓意：正直、端方、大度的去做，自然的真诚的，是没有不利的。
当一个男人，他自强努力向上的时候，容易吸引来赏识他的贵人和师长。一个女人，如果直然而不违心，端方大度，自然的，真诚的，即使没有做出相应的礼仪（习礼），也是没有不利的。（比如还珠格格小燕子）
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。寓意：时时刻刻无论昼夜都保持警惕，是没有什么过错的。
六三：含章可贞；或从王事，无成有终。寓意：含蓄、内敛的处事，不邀功，有美德而不显耀是最好的。或者像跟随君王做事的臣子，事成而不揽功，尽“臣”职至终。
当一个男人，在事业逐步上升的时候，无论什么时候，越警惕都是越好的。一个女人如果做事情含蓄、内敛，有功劳而不自居，有美德但不显耀，这样是贞美，吉利的。或像臣随从君王那样伴随着自己的丈夫，有功劳但不邀功，尽自己的妻道至终。
九四：或跃在渊，无咎。寓意：男人即将抓住时机，要么飞腾要么隐退，无论是哪种选择都没有过失。
六四：括囊，无咎无誉。寓意：紧闭口囊，缄默少言，就没有什么过失，也不会得到什么赞誉。
当一个男人事业上升到转折的时候，要考虑到成功或者失败所造成的的结果之后，那么就没有什么过失了。女人要学会缄默少言，紧闭口囊，这样才不至惹害，也就听不到什么赞誉之词了。
九五：飞龙在天，利见大人。寓意：男人事业做大了，利于遇到贵人。
六五：黄裳，元吉。寓意：黄为五色之中，上衣下裳。女人居尊而能柔和谦下，是非常吉利的。
一个男人事业大了，容易树大招风，引来各种各样人青睐，也容易遇到机遇与贵人。女人若能居尊而柔和谦下，那是非常吉利的。
上九：亢龙有悔。寓意：过于兴奋得意向上，必然有所后悔。
上六：龙战于野，其血玄黄。寓意：两龙交战，必有损伤。
一个男人不能因为事业有成就得意忘形，这样必然有所后悔。女人不能因为居尊而反位，这样坤道本以牝马而反位为龙，则两龙交战，必有所伤。因此夫妻若都过分强势，则必然会破坏夫妻之道。
用九：见群龙无首，吉。
用六：利永贞。
什么时候用九呢？见到一群有才能的时候，缺领导者的时候，用九是吉利的。什么时候用六呢？若能一直长相厮守，永远伴随，用六是吉利的。
其实夫妻之道可以类比父子之道，君臣之道。
子女顺从父母。臣子顺从君王。
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