爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见个分晓，一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落。”
先生曰：“此却失了古人宗旨也。某尝说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思唯省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是。又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以必说一个行，方才知得真。此是古人不得已补偏救弊的说话。若见得这个意时，即一言而足。今人却就将知行分作两件去做。以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣？某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个；若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是闲说话。
爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见个分晓，一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落。” 先生曰：“...
“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”。
王阳明解释“知行合一”：知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。 ——《传习...
知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。 ——王阳明“知行合一” 01.初级...
知是行的主意，行是知的功夫，知是行的初始，行是知的结果。如果深谙知行之理，若说知，行已自在其中了；若说行...
《传习录》：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。未有知而不行者，知而不行只是未知。” 践行与认知...
知行合一的深层含义在于两方面： 1、知中有行，行中有知 2、知是行的的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。...
志愿：去私欲，致良知，依良知而行。无我、利他、致良知。 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。知行合...
“知是行的主意，行是知的功夫”，“这事我做不到”，做不到是知，不去做就是行。“这事我一定能成”，能成是知，去做是行...
《传习录》知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。总之，有知必有行，有行必有知 无善无恶心之体，有善有...
本文标题：7.行是知的功夫
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