最近越来越深刻的感受到，儒家真的是入世的智慧，都是在现世中如何更好的工作生活的开示，非常的实用。
后世对儒家有太多的误解，一方面源于统治者为了统治的需要将其曲解；另一方面是读书的人太少了，以偏解偏，以讹传讹；第三方面还是世人的不自信，他们更愿相信当下的权衡而不是本性的光明。
我很喜欢读书的三个境界：先把书读厚，再把书读薄，最后把书读忘。现在读论语就是追求把书读忘的境界，可能背不出来多少句子，但是会有非常深刻的跟现实生活的链接，真正的去引导自己在生活中的及时转念。
遇到读不通的部分就先把它放下，每天就找出来哪怕只有一句最有感悟的，体会到一点，就会证得一点，这是这段时间以来特别喜悦的地方。
经典之所以是经典，就是把那些对我们最为重要的东西反复讲，让我们日日可以落实，生活的点滴是自己塑造的。
论语就是告诉我们在生活中如何去实践，如何做。论语整部书夫子对弟子的教化，很少说信与天命这些命题，几乎不说，主要就是告诉弟子努力去落实。
其实无论任何的学习也是一样，学习儒释道的传统文化，还是学习职业生涯中的专业技能，并不是理解了就算完成，而是要学以致用，把它能落实到生活之中，这才是真学。
所以关于学习，我们需要经常反思自己到底有没有把所学落实并运用到生活中，这才是真学习。
夫子对弟子的教化，就是在”学而时习之”这一句话当中。
今天这一段，子路问政，子曰：“先之，劳之”，请益，曰：“无倦。”虽然讲的是如何从政，但是放到工作中也依然很有启发。
先之，就是以身作则；
劳之，就是吃苦耐劳；
无倦，就是不懈怠。
其实从政，工作，和教育一样，首先都要以身作则，千万不要让别人做，自己却做不到。以身作则就是能够把自己的本分做好。
吃苦耐劳，做好任何事情都要付出的基本代价，使命就有多大，责任就有多大，为了完成好使命，我们就需要努力去学习成长 ，把事做好。
无倦，其实不是不知道疲惫，而是绝对不懈怠。当自己有使命感和责任感的时候自己就不会有丝毫的松懈。并且会保持热情，有了热爱，就仿若不知疲倦。
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