《中庸》日课144
还有第三个净字，你的心是干净的。诚意正心，心是干净的，出发点是善的。师门提倡的修行方式的要求，“守净静敬而学习”，净也是日课的一条。要守着诚意正心去反思，心得端正，心是干净的，没有杂七杂八的想法，没有不好的念头，出发点是善的。回忆白天的事情，想一想有没有出发点本身就不好。比如说，当时开车差点被撞，我是没和他计较，但是我心里想，我就让着他，我就躲着他，让他快点开，前面说不定撞上谁呢，然后这小子就倒霉了，这么想心能是善的吗？
要想做到诚，得先守着静敬净三个字，然后去反思自己一天的所作所为，你才有可能把自己想明白。
选自:杨军师父《中庸别讲》
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《中庸》日课005 “中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”。天下最通达的方法、大家都认同的方法就是中庸。既...
《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说，这个方法得不到推行啊，这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时，会发现大家说什么的都有，你把这些信息收集完了之后，怎么去筛选？分两步，第一步...
《中庸》日课20 子思在前面举舜的例子，这里举颜回的例子，还是在暗示给我们另外一层含义，舜是帝王，颜回是平民，两个...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中，我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端，用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章，是孔子对颜回的...
《中庸》日课69 “武王末受命，周公成文、武之德”，“末”是结尾，指武王晚年，周武王晚年接受了上天的成命，这叫做“...
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