“迷茫焦虑”的时候打开它

这是一篇不仅仅给积极向上的人减少焦虑，提高行动力的良方，也是告诉只愿简简单单一辈子的人，这样并没有错。——题记

“迷茫焦虑”的时候打开它

我知道长文章是很少有人愿意静下心来看的，但是还是想要写下来，给焦虑迷茫的人也包括自己看。

我最近一度很不快乐，大概是因为准备已久的考试已经结束了，由于没有长期目标，而也失去了短期的目标，整个人无所事事，不安于现状但又不知道自己想要什么，能够做什么

我相信有很多人和我一样——对于人生充满了迷茫和焦虑

但在这一切的迷茫和焦虑里，也不是一无所获，于是我整理这段时间的一些感受如下——

①找到面对焦虑，恐惧和抑郁的办法

焦虑，恐惧，抑郁都是人类再正常不过的情绪。

倘若没有这些情绪生命变显得枯燥，适当的焦虑是我们前进的动力。

但倘若这样的情绪过多，便会演变成焦虑症，恐惧症，抑郁症。

尽管我很不愿意承认，但“症”便说明已经严重到了病的程度。

这段日子我被轻微焦虑症裹挟，我终于深刻的意识到了焦虑症的可怕性，尽管是轻度的焦虑症，也严重到濒临崩溃的边缘。

焦虑症，在百度词条里又称为焦虑性神经症，是神经症这一大类疾病中最常见的一种，以焦虑情绪体验为主要特征。

可分为慢性焦虑，即广泛性焦虑和急性焦虑，即惊恐发作两种形式。

主要表现为：无明确客观对象的紧张担心，坐立不安，还有植物神经功能失调症状，如心悸、手抖、出汗、尿频等，及运动性不安。

这段日子，我常常莫名心悸，不似遇见喜欢的人那样，而是心莫名其妙地感到恐慌，一种不确定不安全感。

甚至连晚上失眠时，出汗，浑身发抖，但又恐惧睡觉，更甚睡着之前回十几次出入厕所。

这样的反复折腾，导致每天精神低糜，然后又更陷入深深的焦虑和恐惧，导致这样的恶性循环。

虽然我不愿意承认我的确是病了，但翻遍网络许多关于自救的推荐，正在慢慢研究——

焦虑症——认知行为疗法

恐怖症——心理动力学疗法

抑郁症——正念认知疗法

以后会再一一赘述

②要学会适当放弃

前不久询问过一位心理咨询师一个问题：“我喜欢很多东西，我不知道以后我应该从事哪一个行业。”

老师只告诉了我一句话——“做你喜欢并且擅长的，其他的当做爱好。”

曾经我陷入一种状态里：早晨起来开始记英语单词，但脑子里突然闪现出一个很好的顿悟瞬间，我觉得这有必要记下来，于是我拿出笔记本开始记录，突然又想要看看别人对这个问题的看法，于是又开始看知乎简书还有百度词条。

然后捯饬完后，准备开始记单词，朋友又开始约午饭，于是一个上午就这样过去了。

于是我就又会感到焦虑，越焦虑就又会拿出一部分的带宽去抵抗焦虑，就会丧失一部分行动力，可一丧失行动力，就又感到更加的焦虑。

我有很多的想法，我想当语文老师，心理咨询师，占卜师，我想要画画唱歌弹吉他，我还想要写小说写诗练书法。

渐渐地我发现我其实是把未来的无数种“可能”性，当成了这些所有不同的选择和可能都是我可以去经历的。

不得不承认这种认为未来会有很多选择的心态对于当下的焦虑的我们来说，是能够有一种暂时性的好处的。

但我们忽略了在无数的选择之中，我们一旦选择了一个，在那件事情上我们的这个选择就成为了唯一，其他的所有可能性也就因此而不存在了。

抓住的东西太多反而意味着拥有的很少。我们必须放弃一些虚幻的可能性，才能拥有真正属于自己的快乐。

而那些被我们踏踏实实握在手里的，被我们踏踏实实创造出来的，才是我们的人生中真正重要的东西。

一个人如果不懂得适当地放弃，那么抓得越紧，失去的也许越多。

于是我们应该学会给自己制订一些阶段性的目标，而不是总想着“一口吃个大胖子”，在虚妄的可能性里面获得满足感。

就像我这个阶段，写文，健身，考试以及健全心智。一个人的带宽有限，学会充分利用，不要超过它所能承受的范围，可以适当减轻焦虑。

③长大就是一个妥协的过程

不知道会不会有很多人跟我一样——

曾经豪情万丈要进外企，现如今只想简简单单要一份简单的工作。

曾经想做个年薪几百万的女强人，踩着高跟鞋，画着浓妆出席各种酒会，现如今只想两菜一汤的平凡生活。

越长大就越明白认清现实这比什么都重要，曾经相信努力了就一定会有结果，但后来跌跌撞撞，磕磕碰碰，才发现有些事情是真的不一定努力就能有一个令人满意的结果。

特别在工作和未来的选择上面。关注的一位自媒体人在公众号里如此写到——

“在中国你要把行业分为体制内和体制外的行业。

体制内的行业就是政府，国企，事业单位。

体制外的行业就是民营企业，外企。

体制外的好处是自由，无限可能的机会。

我下面讲讲体制外的风险和体制内的实际利益。

在我看来，从人生幸福指数上讲，体制内的幸福指数感是高于体制外的。

这句话只有体会过体制外，企业收入不高，颠沛流离的中年人才能体会，刚毕业的年轻人都认为刺激冒险到处，走走看看的人生，高收入才是人生，才是无悔的人生。

我说是你太年轻，不知道生活的疾苦，只看到了生活光鲜的一面，体制外的颠沛流离，无人问津的人生，他们没有足够的体会。

最后等你们年纪大了，你们就知道稳定，可以控制住的生活，比冒险的生活给人带来的幸福感要强，如果你三十多岁了还要到处投简历找工作，那种滋味生不如死。

体制外是市场经济，市场经济的本质就是达尔文主义，物竞天择，优胜劣汰，那些市场中的企业，我始终觉得这类企业靠不住，要知道企业是有生命周期的，企业的发展也是从小到大，再到被别的东西所淘汰，

尤其是民营企业和外企，都是从蓝海到红海，利润从丰厚慢慢变薄的过程。

当然这个过程中没吃大亏的是老板和领导层，他们上市了股票套现了，他们出名得利了，苦的永远都是基层，企业遇到行业风吹草动就裁员，老板还是老板，无产阶级员工还是员工。

我的知识星球老李干货笔记里有专门的论述：体制内的工作虽然老气横秋也不酷，但没有外界说的那么不堪，虽然历史上有过下岗，发不出工资的情况，但是那个是有特殊历史原因的。

现在的体制内的工作，一个是政府，一个是国有企业，国家领导人可是说过要制度自信，理直气壮做大国有企业的，这个已经成为了国家高级领导层面的共识。

关于体制外的风险和体制内的利益我说完了，大家自己三思。”

看完之后深有感触，对于曾经自己豪情万丈的幼稚，和敢于冒险的勇气有点感动。

④不要害怕被看不起，求仁得仁是最大的幸运

我曾经很不理解为什么有些人明明很胖却仍旧不健身减肥，而是“破罐子破摔”；也很不明白为什么有些人明明没什么本事却心安理得的“混日子”。

我看过很多心理学哲学，最近也新学了佛学，我背住了许多理论也知道了许多道理，但我知道我不快乐，甚至焦虑。

我曾经为自己“你是愿意做一个痛苦的哲学家还是愿意做一只快乐的猪。”

我不知道，但我现在觉得有时候透彻了许多事情后反而不容易快乐，倒不如做一个快乐的傻子。

不知道是否有人和我一样好像已经失去了快乐的能力

而我就是太在意别人的眼光，也太在意和别人的比较，我深知这样的虚荣，心里有一个小小的声音在说“你不能被比下去”。

现在想来如果你就想要如此平淡的一生也未尝不可啊。

我现在回忆最快乐的日子就是一个傍晚拿着一个肉夹馍在操场散步的时候。

在微博上看见过一个有意思问答——

“嘿，你长大后想做什么”

“长大以后啊，我想做个孩子。”

那么就做个孩子吧，求仁得仁手最大的幸福啊，一生能有多长呢。

我说的是只要你想，但我们也知道随着见识阅历的增长，我们怎么会甘心只做一个孩子呢。如果你能想要只做个孩子，并且心安理得的话，那是多么大的幸运啊。

就像那些只想做个快乐的胖子和只想做个平凡人享受所谓的低俗趣味的其他人一样。

曾经和朋友去参加过一个知名就业指导专家的讲座，并且有许多优秀的学长学姐进行分享。

听完讲座后朋友感到焦虑，大概原因是——厉害的人这么多，我们以后可怎么办呢?

说实话刚听完讲座我也是感到焦虑的，但我问自己“你以后是想进入全国五百强企业吗?”

我立马看开了，我以后只想回到家乡的小镇考一个公务员，认认真真做一份工作，我没有太大的志向，也没有那么大的追求。

那么还焦虑什么呢?朝着自己的小目标去努力吧。

⑤认清自己的天赋

这个想法源自于奇葩说的一个辩题“三十岁是不是应该去做自己喜欢的事情”里面肖骁的一句话。

他拿范湉湉举例——

范湉湉辞去了高管的工作去选择自己喜欢的事情，但是这期间吃的苦受的痛只有她自己知道，所以如果你是我的朋友我不会这样劝你。

然后他又说“因为就算你有这样的勇气，可你有这样的天赋吗”

我其实很反感许多成功学和心灵鸡汤，他们给我的感受是——

你努力一定会收获些什么的，但实际上有些没有结果的努力给予我们的不是经验，而是挫败和不自信啊。

我也不相信一些励志故事，故事里的主人公好像总是能够轻而易举的成功，他们有勇气有毅力，有很多常人所没有的优秀品质。

我们也知道这些品质很容易成功，但是一切似乎被描述得太过于容易了。

我回想我曾经做成的一些甚微不足道的小事，没有一件不是竭尽全力去做的。

它没有那些励志故事里面描述的那么容易。并且还有很多努力也没有做成的事情数不胜数。

于是越长大越是对生活感到妥协，越长大越是认清现实也认清自己的天赋。

⑥“其实都没用”

曾经我一直在追求意义感，成就感，现在想来有点可笑。

这是多么虚无缥缈的东西，最近把所有的事情都看的很开，曾经会因为好朋友有了其他朋友而感到不开心，也会因为成绩不理想而深夜失眠。

其实都没有用，成绩，外界的看法，外在的虚荣其实都是没意义的。

而我们却把追求这些当做人生的意义，殊不知这一切是做没有意义的。

那么什么才是有意义的呢?是一个心智的发展和成熟。

是一个人对外界社会完整的认知，对自己真正想要的事物的明确。而不是随大流追求所谓的成功。

⑦佛学里的解脱

我相信大部分都曾幻想着长生不老，有无限的生命，最近终于在佛学里找到“认同”

从前总是嚷嚷着要学佛——学佛可以解脱。

曾无知地以为当对生活感到无望的时候，学佛无疑是一个逃避的出口。

可随着佛学的深入，我发现大多学佛者根本不确定自己是否想要解脱，因为大家在心底不认为轮回真的那么苦。

佛学里所说的解脱之道不是逃避，而是始于对苦的正确认识，不从正确的认识痛苦着手，脱离轮回几乎是不可能的。

深以为还有一种人应认真学佛，他们想用死亡去逃避未知，逃避未来的不确定性。

可佛学中讲“死亡对人类来讲是多么大的未知啊 ”——而未知有多大恐惧就有多大！

佛学里讲：死亡的过程是极其剧烈的变化，活着的人根本无法想象四大分离的痛苦。

也许这个世界上没有真正不惧怕死亡的人，以自杀的方式摆脱现世的痛苦。却不知是否会是更大的痛苦。

地狱的寒热，饿鬼的饥渴，旁生的痴愚，非天的斗争，天人的堕落以及人道的生老病死，六道中的痛苦无量无边，没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。

死后的世界现在还无人知晓，再厉害的哲学家也说不清这个问题。死后是上天堂还是下地狱，也许正是这辈子的修行吧。

人总是要相信些什么的，这便是宗教存在的意义吧。

于是才发现学佛告诉我的不是逃避式的解脱，这样的解脱太幼稚。

它告诉我们的，是面对。如果能以烦恼的契机去勘误世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的。

那么充满烦恼的人生其实就是我们解脱的最好机缘。

⑧适当的发泄情绪是避免最后一根稻草的崩溃

我有一个很不好的习惯，甚至可以说是没有素质的习惯——

遇到一些不开心的小事，我却会骂骂咧咧一会儿，但我不会正面跟别人起冲突，我也不记仇，我只会记得别人的好，很少记着别人的坏。

但我就是会吐槽我当时的不满，有时候我觉得这样很不好，一个正常的成年人应该学会把情绪收敛起来，自己慢慢消化。

但也许我还不满足一个成年人的要求，我总要跟朋友吐槽，甚至会骂那个“当事人”两句，有可能是一个溅起泥水的汽车司机，也可能是一个插队的同学，或者甚至是一个不小心被我踩到的泥坑我都会骂它一句。

我在想为什么成年人更容易崩溃，而小孩子的情绪反而来的快，去的也快，当妈妈不给买玩具的时候，小孩子会号啕大哭，但奶奶给颗糖，就立马绽放出微笑。

我们长大，学会了情绪管理，我们不轻易发泄情绪，而是把它们埋在心里，但是却越来越不快乐。

我当然也知道这样的发泄没什么用，溅起泥水的司机根本也不知道，一个被溅到的人在背后骂骂咧咧。

但立马发泄出去的情绪至少不会积压在心里，负面情绪越积越多，很多人其实是还没有能力自己排解的，于是有时候很可能很小的一件事就会导致一个人情绪的崩溃。

这时候身边的人会很不理解，但其实不是这件事真的有多么严重，而是这样的事情积累了太多，最后已经不堪重负了。