民族合，则国家一

民族合，则国家一

一直以来，我国过于强调民族自治和保留各民族自有文化。“只有民族的，才是世界的”。反之，只有世界的，也才是民族的。我从前旅游，见各地为招游客和收入计，强化其“落后”习俗与面貌，长远看，这是不可取的。过分牵绊于民族特色和历史传承，只会对落后和分裂有利。所以我们应该加快各民族的汉化。严格说，汉化也并非准确。不是汉化，也不是其他民族化，不是A,也不是B,而是A+B=C,共同融合成新的大中华民族。民族分，则国家分；民族合（不是和），则国家一。其实各地方言，各种不同规则，都应该被取缔，简繁体字也应统一为繁体，因为这过多的浪费了我们的精力和时间，社会成本几大。

在新疆，东突的分裂势力由于有攻击性极强的伊斯兰教（如果帖木儿不是病死于征中国途中，以朱棣的能力，中国也会是伊斯兰国家了）作为其精神支持，所以恐怖袭击和分裂意图将没可能减弱。而我们的旧时政策也应该适时反思。十几年前我返校的时候，在长春，我亲见一对老实巴交的维族中年夫妇，用以谋生的羊肉串烤炉被人掀翻在地。那大叔的眼神胆怯而无助。两口子胆怯的喃喃诉说什么。人家在这儿混口饭吃，你他妈也太缺德了吧。丢尽了长春人的脸。试问，如果本地有更好的就业和生活出路，他们何必背井离乡，从新疆大老远跑到东北来？我们在新疆的就业，（还有石油资源），教育方面，是不是真的做到一视同仁了？

平心而论，若新疆非我们所有，维族的确可以凭石油就可以过上阿拉伯人的日子。异地而处，要求独立也就可以谅解了。从历史看，我们对中亚的统治和经营曾经一度非常有效。在东汉，传奇式的人物班超曾经是中亚的总督。在大唐，自贞观以至天宝，数度征战，破灭东西突厥及高昌，焉耆，龟兹，疏勒，于阗等数国，全面经营西域。最盛之时，唐疆域西至咸海。但天宝十年，即公元751年，唐将高丽人高仙芝于怛罗斯战役败于阿拉伯人，从此中国丧失了对中亚的控制权。此后中国都城与政治重心由西至东，由南自北，中亚之权杖，再与华族无缘。其实就今日言，不妨设两都城。分散北京之地位与压力。西京可设于西安或新疆喀什，以使中国发展更兼全局，不但是中国西部，北部发展需要，亦出于地缘战略需要。但这要相当的胆识了。

中亚争霸失利之后，华族自宋而至明清，已经完全阳萎化和太监化。说中国文化伟大，同化了蒙元和满清，完全是胡扯。蒙元未被汉化，而满清汉化是为统治需要。（如今满族已经是中华民族一员，我身上就有1/4的满族血统。其他汉族兄弟，也未必敢百分百确定你身上没有胡族血统）况且，汉文化很大程度是主奴文化。与其说同化，不如说是认可，享受。其实如果华族与RUSSIA置换，今之越南，乃至整个东南亚，朝鲜半岛，早为一国领土。我国处理新疆问题，实应小心谨慎，尚需注意俄罗斯，美国，印度之虎狼在侧。

其实古代处理民族冲突有些办法很好啊。比如“和亲”，通婚。其实如果势所必需，领导人不妨与维族结亲，甚至改信伊斯兰教了。这就是政治。呵呵。这两句是开玩笑的。

如果立国之初，将维族散迁于四地，或不至于冲突如此激烈。由于宗教问题，维汉通婚十分困难。这也减缓了民族融合的步伐。而且，即使汉化十分成功，亦不可料会否等于为分裂势力提供了更好的条件。但是，加强汉化，融化之，分解之，疏导之，这是最好的解决途径。一味用铁血和高压政策，虽然短期内有效，但长期看，会留下十分严重的后遗症。即使恐怖分子全部剿灭，但新生代中尽会有桀骜不驯之人。单凭暴力仍是无法根治的。而分裂势力和恐怖分子的逻辑也让人十分惊讶和无法理解。因为一旦其恐怖活动殃及无辜，则全体善良民众，即使同情疆独主义者，亦势必会站在分裂势力对面。

相较而言，西藏的分裂问题较易削平。但东北仍有隐患。中朝势必交恶，而如朝韩战争再度爆发，如果一旦朝韩统一，以韩人性格与其一贯对东北领土野心，吉林延边自治区将成为又一个苏台德或克里米亚。出于中国利益考量，当然是维持一个分裂的朝鲜半岛对我们有利。但是，朝鲜穷兵黩武，其导弹攻击半径，将会很快辐射至中国大半地区。