原文：简文入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳（yì）然林水，便自有濠濮（háo pú）间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
译文：晋简文帝到华林园，环顾身边的随从人员说：“使人心神交融、和谐舒畅的地方不必寻求遥远之处，翳荫幽深的林木流水，就会让人有置身于濠梁、濮水间的情趣和韵味，觉得飞鸟走兽、鸣禽游鱼，都自然来和人们亲近。”
拓展理解：华林园，宫苑名。西晋时洛阳有华林园。南渡后在建康另建，亦名华林园，在今江苏南京鸡鸣山南古台城内，为三国吴建，六朝均续加整修。参阅赵翼 《陔余丛考》卷一六。
会心处：心神交融谐合之处。翳然：荫蔽的样子。
濠濮间想：濠梁、濮水间的情趣韵味。语出 《庄子·秋水》，叙及庄子与惠施游于濠梁之上，羡鱼之乐；又叙庄子钓于濮水上，却楚王之聘，而宁可自由自在地生活。后因以 “濠濮”指高人隐士游钓之处。
史上有评：作“濠、濮间想”，恐怕是简文发自内心的向往。内外重压，使得这位无力支撑下去的君王，想到庄子与惠子的濠上之乐。一声饱含复杂情感的喟叹，却恰好揭示了简文乃至魏晋人所具有的深刻的审美意识。只有挣脱了世俗功利，心境神思翳然入林水中，才能与丰富无限、动人情怀的山水林鸟作“会心”的共鸣，才能获得超然悠美的愉人感受。这是简文的深刻感悟，也是魏晋人山水审美的宣言，他“清言迳造”（刘辰翁语），一语道破。
就《世说·言语》来说，简文具有诗人气质的感受力，其脱口之语近乎诗意，自然优美，而更重要的恐怕还是此语引发时人共鸣，所以入选。
感悟：司马昱虽为皇帝，其实多受桓温牵制，怕被桓温废黜，“拱默守道而已”。咸安二年七月，司马昱因病重召桓温入朝辅政，一天一夜连发四道诏令，桓温都推辞不到。二十八日，司马昱立司马曜为太子。临终前，司马昱写了遗诏，要桓温依周公先例居摄，更写道：“少子可辅者辅之，如不可，君自取之。”面对桓温的野心，此举几近让国。王坦之在司马昱面前亲手撕毁遗诏，司马昱说：“晋室天下，只是因好运而意外获得，你又对这个决定有什么不满呢！”王坦之却说：“晋室天下，是宣帝（司马懿）和元帝（司马睿）建立的，怎由陛下独断独行！”司马昱于是命王坦之改写遗诏，写道：“家国事都禀报给大司马，如诸葛武侯（诸葛亮）、王丞相（王导）的旧例。”可见，司马昱这个皇帝当得多么无能为力和苦闷。
司马昱无济世文韬武略，难怪辅政大臣谢安谓之为惠帝之流。（晋惠帝司马衷是西晋第二代皇帝，晋武帝司马炎次子，以智力不足和缺乏治国能力著称。）
简文帝进入华林园，释放掉在朝中的压力，眼前的草木山水、鸟兽禽鱼，感受到会心亲切，情趣盎然。其实，他不适于治理朝政。以他平和仁厚、清虚寡欲，热衷于玄学与清谈的人格爱好，完全可以挣脱世俗功利，过自己喜欢的生活。
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