（六）真理和认知结构的评价
人类的认知结构是它现在的那个样子，而人类的合理性则相对于它来定义。通用的合理性允许范围广泛的认知结构。我们可以按照它们实现其设计目标的好坏来评价这些认知结构。这让我们想起，规范外在主义按照可靠性对认识规范进行评价。但是，有一个巨大的差别，（在这里？），实践的和认识的认知是作为一个整体来评价的，其最终目的不是真理，而是实践的成功。尽管如此，真信念的产生对取得实践的成功仍然应当具有至少间接的价值。
对真信念的追求可以以不同的方式参与对一个认知结构的评估。首先，我们可以提出我们希望一个行动主体相信尽可能多的真理。其次，我们可以提出我们希望一个行动主体只有真信念。——概而言之，我们希望行动主体不仅最大限度地获得真信念，同时也将假信念减少到最低的程度，或者更准确地说，我们希望行动主体最大限度地提高真信念对假信念之比。
值得行动主体追求的不是真理本身，而是令人感兴趣的真理。令人感兴趣的真理是那些和决定怎样行动才能实现一个人的目标特别相关的真理。
结论就是，对真信念的追求究竟怎样进入认知结构的评价并不是很清楚。显然真理常常是一件有益的东西，但并非所有的真理都同等地让我们想去追求，也不是所有的谬误都是同等地不受欢迎。真理对合理性的关系并不是一个简单的事情。尤其是，任何试图以这种方式重新复活可靠主义的努力都是注定要失败的。
（七）怎样建造一个人
人类认识规范（更一般地说，合理的规范）为什么有它们现有的一般结构？通过从设计的立场研究这一问题，并探询我们如何能够建造一个拥有和人类类似的认知能力的主体，可以使得对这个问题的回答取得巨大的进展。
案例：波洛克的奥斯卡工程
奥斯卡工程的目标是构建一个一般的合理性理论并将其实施于一个人造的理性主体。所实施的系统将是一个人工智力，类似于人工智能中所构造的那类事物，但它区别于绝大多数人工智能系统的地方是它建立在一个详细的哲学的合理性理论的基础上。
我们的目标是设计一个“智能机”，它可以和它周围的环境互动，从经验中学习，能在适当敌意的环境下生存。给这个机器取名为“奥斯卡”。我们要给奥斯卡装上什么才能使其工作？具体案例请见书P222-234。
理论要实现的两个条件：第一，要求理论家要精确并彻底地思考细节；第二，提出检验认知理论正确性的方法。
（八）本章小结
概而言之，本章的首要任务是仔细思考认识论的方法论以及认识自然主义的地位。然后，为了发现人类合理认知为什么能够起它所起的作用，我们提出了更为一般的问题：“需要什么样的条件才能建造一个具有和人类相似的认知能力的认知主体？”我们的结论是，没有明显地方法可以建造这样一个主体而不将人类认知的许多特征整合到它的认知结构中。显然，实际上没有什么办法可以替代人类认知的许多相当普遍的特征。在下一章中，我们将更直接地考虑人类的认识规范，并尽量小心翼翼地表述其中一些重要的特征。我们相信在许多情况下，将有可能证明所有高级的认知主体都应当装备相似的规范。
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