——佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。
——无常乃事物普遍具有的性质。
实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。
克服这种恐惧有两个办法：一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。
——每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。
熟悉无常令我们的内心真正放松而开阔，另一个好处是我们因此更加珍惜人生，懂得佛法修行的意义。
——内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。
——当人生走到尽头，纵然富有四海，也带不走一针一线；位高权重，也带不走一奴一仆 就连最珍爱、精心保护的身体也不得不舍弃。
——认为事物具有稳定性、持久性，是一种错觉，若加以分析，就会明白其中的谬误。
——在前的肉体和精神影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。
死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。
——无论是肉体还是精神感到痛苦时，就对自己说这是我执，而不要把它当成什么大不了的事。
这能帮助我们更轻松地面对、承受痛苦。
很多时候，我们倾向于把当下纯粹的苦受扩大，演绎成悲惨的故事，甚至是连续剧，掺杂进太多不相干的情节、评判和议论。
——无我有助于减弱对外物的贪执。
——相信因果就是诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
如果不想感受痛苦，就舍弃会带来痛苦的心念和行为；如果想快乐，就培养会带来快乐的心念和行为。
——世间一切事物，一切现象都依赖各种因缘，念念生灭，没有什么是完全孤立、自给自足的。
——人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。
——欲知前世因，今生果便是；欲知后事果，今生作便是。
——修行，永远不嫌太早。
——人生充满起伏变化，很多时候自己的想法、计划都无法实现，但不管在什么情况下，都要提醒自己：
瑕满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。
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