《庄子》“庄子衣大布而补之”一篇中，庄子穿着破烂的衣服和有破洞的鞋子去见魏王，魏王问他为何如此疲惫。庄子回答说：“贫也，非惫也。”并进而解释二者的不同：“士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也。”这与鲁迅笔下的孔乙己瞬间合体：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
在庄子看来，士人有道德不能实行，才叫疲惫；衣服破旧、鞋子穿孔，只能称为贫穷不能称为疲惫，而之所以贫穷是因为生不逢时。在孔乙己看来，偷其它东西才叫偷；若偷的是书就叫窃，不是偷，因为那是只有读书人才会干的事。
无论是“疲惫”还是“窃”，其根源都来自处境困顿、生活窘迫。但“君子固穷”，为保持自己唯一拥有的美德和身份，如“道德”，如“读书人”，就必须据理力争，才会有“贫也，非惫也”““窃书不能算偷”的无力辩解。其实质仍是被外物所累，比如“面子”。
悲哉，爱面子之人！
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本文标题：为面子所累
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