周日，还是像往常一样，在我最喜欢的咖啡馆吃早饭。一个巧克力可颂，一杯拿铁，一个iPad，一本Kindle。和南木群里的朋友们聊着颇有哲学意味的话题，哲学嘛，免不了就要讨论到本质，存在，意义……群里一个23岁的小姐姐跟我说：“其实人生本无意义，推荐你一本书吧《悉达多》。”OK，这就是我怎么邂逅黑塞的《悉达多》的缘由。
赫尔曼·黑塞一个出生于1877年的德国作家、诗人。他的大部分作品都在探索人对生活两极性的认识，充满诗意和哲理。黑塞对东方哲学也有非常深入的研究，不但研究中国老子、庄子的儒家哲学，甚至在晚年成为了虔诚的佛教徒。我以为《荒原狼》会成为我阅读黑塞的第一部作品，但没有想到却偶遇了《悉达多》。
悉达多，印度语意思是：达到目的的人。这个名字可能人们都非常熟悉，因为它与乔达摩联系起来就是印度佛教创始人，佛祖释迦摩尼的名字。这本书里黑塞把乔达摩·悉达多分为两个人。乔达摩是神，是“觉者”；而悉达多是那个聪慧英俊的在人生路上苦苦探寻的婆罗门青年。悉达多虽然有跟佛陀相似的际遇，但书中讲的并不是佛陀的故事，主人公最后领悟的也不是佛法教义。
主人公悉达多是一个古印度婆罗门的贵族青年，拥有令人羡慕的一切。为了追求心灵的宁静，他背弃父亲与其好友戈文达一起追随沙门，踏上一条求道之路。他们到达舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义后，分道扬镳。戈文达铂依佛门成为乔达摩门下弟子，而悉达多却继续前行。在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。开始时他带着胜人一筹的优越感看待像孩子般的世人，直到被这个世俗世界所同化。最后他抛弃了自己所有世俗的一切，来到那河边，想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
悉达多从一开始只会斋戒，等待，思索，到后来学会爱情，经商，赌博，最后回归到河边茅屋的生活。生活的轮回说明了人生本无意义吗？我想可能还有更多。
首先，悉达多是一个个人存在主义的化身。他遇到了神——乔达摩，但是并没有追随神的旨意，而是落入凡世，亲身经历了人生种种，最后在智慧之河旁悟道成佛。相比较他的朋友乔文达，一生追随佛陀，讲法布道，但直到年老仍然苦苦寻找。“知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。”因为真理并不存在yu文字中，而是在实际的物体中。就像我们学习书本知识，一个人可以纸上谈兵，但如不运用到实践中，这将使我们一事无成。谁说“没吃过猪肉，见过猪跑也行”？吃猪肉和见猪跑岂能相提并论？人生在于体验，勇于挑战和尝试，才能领悟更多人生真谛。
其次是活在当下。故事中的那条河，那条奔腾不止象征智慧的河，让我联想到般若波罗蜜心经中观世音菩萨要将众生渡过智慧的彼岸。繁华的城市在此岸，而摆渡人的茅屋在彼岸。要渡到智慧彼岸必须直视眼前这条没有过去没有将来的河流，我们必须感受当下。只有关注当下才能让我们摆脱颠倒梦想，重归真实。如果悉达多没有听到河流用一声唵唤醒他对当下的感知，他已经不在人世。人与这河流一样，年轻的悉达多，和将来年老的悉达多都不存在。只有当下这个40岁头发灰白面容憔悴的中年男人，直面当下自己最应该做的事情是什么，他来到了渡口找到了摆渡人。很多人对“活在当下”这句话有非常错误的理解，觉得就应该挥霍纵欲，Live like there is no tomorrow. 而正确的理解则是：你现在做的任何决定和选择，应该基于现在的事态，不是过去的回忆，也不是对将来的臆想。这样可能是减少人生遗憾的最有效的方法。
最后，是生命实质是放下执念。执念使悉达多认为像孩子般的世人，追逐金钱、名利、权利、爱情。他拥有这一切后却令他觉得恶心。即使逃离了这一切，却逃不过他对儿子的执着。但他回想起他自己年轻时如何背弃父亲，导致父母悲伤失望，在孤独中老去病死。这何尝不是一种轮回？智慧的河流和心中的唵引导他放下执念，切断所有轮回，寻找生命本质，到达自由宁静。
所以，黑塞想说的是什么？一个人是怎么到达“涅槃”，如何立地成佛？或者他是想告诉我们，生命中充满诱惑，去尝试，去体验，所有世人的执念与满溢的欲望可能都不能避免。但我们一生的修炼就是如何认清生活的本质，达到内心的自由与宁静。这，可能，是个人存在的必经旅途和意义所在。
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