有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【释义】有一存在浑然而成，先于天地现实世界而存在。寂静而广阔深远，独特的性质不会变更，周而复始运行而不会疲倦，可以称之为天下万物共同母本。我不知道它叫什么名字，给它画个符号叫作"道"，勉强给它一个名称，叫作多角度的无穷大（注：“大”指多角度无穷大，俗话叫啥都无穷大）。这个多角度无穷大还具有时间的流逝，时间的逝去叫作远离，远离叫作时间上的回归。所以这自然的叙事是啥都无穷大的，天无穷大，地无穷大，人也无穷大。这个集合领域中有四个多维无穷大，而人占据其中一个无穷大。人的方式方法、常理、常规等等来自大地（“地”：大地，或者组成大地的这些分类物质），大地的规律、演变法则等来自自然界生成的事物过程，“天”这个自然生成的事物来自自然的叙事、叙说，自然的叙说、叙事来自你观察到的自然现象。
这一章论述的是宇宙学，以及宇宙学是如何来的，超现代科学理论思想在这里展现，这些字里行间，无一不是在论述现代宇宙学知识，尤其是“远曰反”这一句，短短三个字，告诉我们，你看到的远方，是谣言的过去，所以叫做“反”。“反”的意义是归返、回归。现代宇宙学是天文学发展后，我们根据光的传播原理才知道，我们夜里观测到的遥远星空都是过去很久远的存在，老子是怎么知道这个事情的呢？对时间的描述只用了一个字“逝”，自然界宏大中的流逝，这就是时间。最后，论述了人的知识的来源，虽然没有讲实践啊啥的，但是，最后一句，“道法自然”所包含的表达，就是指“道”是从自然现象里观察得来的。
老子天下第一，这不是吹牛逼吹出来的。
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