1989年的一天,我在厕所里遇到蝈蝈。我跟他说,我买了一盒崔健的《新长征路上的摇滚》。忘记了为什么跟他提这事,也忘记了为什么买这盒卡带。蝈蝈已经很久没有联系了,那盒卡带还在我的书橱里。

那时应该还没有开始接触beyond,因此,崔健在我心中首先定义了摇滚。1986年被定义为中国摇滚元年,正是因为那年崔健在百名歌星演唱会中的正式亮相。因此,崔健不但是在我心中定义了摇滚,更是在许多中国人的心中定义了摇滚。崔健也因此在若干年后被一些人封为“中国摇滚教父”。2016年中国摇滚30年的说法,也正是从1986年算起的。
崔健之所以说在一些人(包括我)心中定义了摇滚,还是因为当时资讯的匮乏。我们无从接触西方的摇滚乐,所有的信息来源仅限于官方的广播和有限的电视。崔健让我们第一次知道了晚会歌曲之外的另一种音乐类型,而且是颠覆了我以往所有对歌曲对音乐对戏曲的认知。
因为拥有资讯来源的渠道,尤其在北京,有机会接触大使馆、留学生的一部分人,在上世纪七十年代末八十年代初开始了中国摇滚乐的实践,但是这多数活动区域还仅限于地下,直到1986年崔健正式登台亮相。

当时主办方处于何种动机挑了崔健,也许有史可查。而且从后来看那一次的亮相,赋予了很多神圣的意义。可是,对于主流民众来说,崔健的出现,直接导致的是西北风歌曲类型的爆发。《一无所有》典型的西北民歌曲风,使得1986年中国摇滚乐登台亮相的契机瞬间被直接解读成了民歌新编。中国人特别喜欢干这种附庸风雅的事情,旧瓶装新酒,修旧如旧,既显得自己很有文化积淀和底蕴,又不落俗套,与时俱进,结果往往不伦不类,把传统文化艺术连根拔起,斩草除根。
西北民歌朴素、粗犷、豪放的气质,给萎靡的歌坛吹来了不一样的气流。一时间,无数新改编的西北民歌裹挟着《一无所有》出现在无数晚会的民歌大联唱中。崔健的《一无所有》的出现,直接催生了西北民歌狂潮,养活了一批西北风歌手,如田震、孙国庆等。有几个西北风歌手之前也算是玩摇滚的。可是在唱了西北风后,就再也没有找着过北。
这一插曲,直接把中国摇滚乐的正式集体亮相,推迟到了1990年。

因为当时资讯的缺乏,崔健一上来就把中国摇滚乐提高到了中国+摇滚乐的高度;因为当时资讯的缺乏,我在接触beyond之前先接触了更纯粹的摇滚,而没有再被beyond蛊惑;因为当时资讯的缺乏,直到1988年《新长征路上的摇滚》的正式出版,我才全面了解了崔健带给我的不是西北风,而是颠覆。
也许是好奇,也许是虚荣心,或者还有别的原因,当时还是很喜欢港台流行歌曲的我,买了一盒崔健的《新长征路上的摇滚》,在上厕所的时候告诉了蝈蝈。

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