逛浙博有思

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  浙博分武林馆区和孤山馆区，这次主要去的武林馆区，参观三大镇馆之宝

一. 玉琮

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玉琮属于良渚文化，祭祀礼器，外八角内圆，表面刻有神面兽身，而且极细，想必花了很多时间，教育我们保持耐心。国家宝藏说杭州市区银行等地多处可见玉琮的影子，即里面圆外面方，这使我想起设计师是从过去找的灵感，工作上生活上也是如此，以史为鉴。而我独爱“琮”这个字，少见而不俗气，代表玉，适宜日后取名之用。

当然也加深了对鼎的了解，鼎从炊具发展为祭祀的礼器，象征着权利地位，分为三足两耳鼎和四足两耳鼎，现在寺庙大多见四足鼎，四足鼎源于司母戊鼎，商王祭祀其母所铸，这样下次参观其他博物馆就能对鼎有所了解。

二. 万工轿

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万工轿，顾名思义一万个工时的花轿，源于民国初期。万工轿和十里红妆代表了当时宏伟气派的婚嫁形式，但随着西方文化到来，现在除了乡下还能看到这样的仪式，都被西洋婚礼冲淡，不是它不好，而是有了新事物的出现，颠覆了这种传统习俗。也表明有的时候，你自身很好也不代表会一直永存，社会在进步，创新的事务不断出现，而我们要做好接收创新事物的心态，最好要做那个创新的事务，即时当下已经非常永久，也不代表没有发展的机会，前提是足够创新。

三.落霞式彩凤岐鸣七炫琴

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  对于古琴展厅，现在想想应该把古琴结构的图拍下来，因为对于我们这种不了解的人看表面也看不出所以然，但是如果有结构图起码能涨点知识。网上扒图，如下:

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如何鉴定一架古琴的好坏，如杨时百先生所描述”一二弦如洪钟，六七弦如金磬，四弦五徽以上如羯鼓”，同时也拍了一些古琴曲回来听，尤为推荐 渔樵问答 。

  此次浙博带来以下几点思考，目的是为了形成一种参观博物馆的方法。

1. 对于器皿类，关注其用途和设计，有不懂的可以拍照回来，后续查查

2. 对于古琴这类陈设品，比起外形，更多的关注其结构和特征，以及最终产物，如琴曲，也是可以拍回来再研究

3.对于诗词书画类，应该如何欣赏？

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最后附上国画一幅，供欣赏

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