成事 | “精忠耿耿之寸衷”

一段思想者之间的心语，一段英雄们的心灵沟通：

“今日百废莫举，千疮并溃，无可收拾。独赖此精忠耿耿之寸衷，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万有一补。不然，但就局势论之，则滔滔者吾不知其所底也。”

这是百多年前曾国藩写给江岷樵、左季高书札的断片。书生论乎？精英之言欤？将帅之谈焉？

于那时的世情中，曾江左氏间是相通的。今天的我们，该怎样视之而透辟并为己用？

“精忠耿耿之寸衷”，无疑是整个书札断片的核心旨趣所在。

于“百废莫举，千疮并溃，无可收拾”的“局势”下，“赖”——依赖于何者？“冀”——希望于何人？曾文正公所显然者乃是“精忠耿耿之寸衷”——依靠之所在，希望之所在。非此呢？则是“横流之人欲、厌乱之天心滔滔者不知其所底也”。如是，“寸衷之精忠耿耿”即为最可宝贵的“塞绝力量”“挽回力量”。当然，曾公也是在可能性上预见其现实性的，故言“庶几万有一补”，使其成真还待于“屡败屡战”的意志力实干。倘若连此“精忠耿耿之寸衷”都溃败了呢？那就真的“无可收拾”了。所以，最可珍惜、最可宝贵的是什么，就全然揭示了。无论曾国藩时代还是今天并未来时代。

我想，以上就是这个书札断片的逻辑“本义”所在。“我义”呢？该怎样借鉴而今用、我用、未来用？

■ “患难见知交”，或者，“路遥知马力，日久见人心”，该是识人以成事，及至合成大事的常存之思。

■ 于“人欲横流”，特别当今的“物欲横流”中鉴别“精忠寸衷”，并格外珍重，该是成事之要务。

■ “精忠耿耿之寸衷”，不是单一向度的，而是双向作用力的，不可只在他人而忘却了自我，正所谓“真意换真心”。