道可道，非常道——红掌知行合一之182

道可道，非常道——红掌知行合一之182

《道德经》第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名万物之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

可以言说的道，便不是恒常的道；可以用语言逻辑来命名的名，也已不是恒常的名。天地起源，我们把它叫作无；万物产生了，我们把它叫做有。从无的角度可以来观察它的妙处；从有的角度，可以观察它的边界。有和无是同一事物的都具有的两个方面，来源相同，看事物同时看到它的有和无，两者合在一起来理解，那就叫做玄，有的作用大家能看到，那无的妙处若也能领会，那真可谓是玄之又玄，众妙之门啦。

道是高大的、全面的，你把它讲出来，就低了、偏面了。

有和无是事物的2个方面，缺一不可，像杯子，这有的部分是它的外表，可是我们用的正是它中间空的部分，无的部分。没有空的部分它有用吗？没有这有的部分，它能叫杯子吗？故有与无，同出而异名，谁也离不开谁。世界上很多文化讲究胜利——就是把对方干掉，我们的文化是看到了大家各自的作用，讲究的是相辅相成，能够共赢。

这一章的核心是无。因为大家都能看到有形东西的作用，那无形的东西的作用，常常会看不到，一阴一阳谓之道，大象无形，却力量无尽，无形的民风、家风、班风、作风、党风、精神、信仰、理论啊等，力量无穷。苏轼说腹有诗书气自华，讲的也正是无形东西的力量。