士为知己者死

《刺客列传》中塑造了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位刺客形象。

这五位刺客胁迫、刺杀君王、丞相而名扬天下。“士为知己者死”，但刺杀动机又各有不同。

“执匕首劫齐桓公”的曹沫，一、是为了报答鲁庄公对自己的信任、重用。虽然自己领鲁军与齐作战多次失败，鲁国不得已献出遂邑之地求和，但鲁庄公依然以曹沫为将。二、是一雪前耻，收复失地。

专诸刺杀吴王僚，却是一次生命投资。在专诸刺杀吴王僚之前，专诸对他的主人公子光说:“王僚可杀。母老子弱……”公子光磕头说:“光之身，子之身。”——我的身体就是你的身体——我会报道答你，代你照顾你的亲人。公子光杀了僚立为吴王后，封专诸的儿子为上卿。专诸用生命换来了儿子的前程，家族阶层的提升。

豫让刺杀赵襄子，是因为赵襄子灭了智伯，而智伯曾经“甚尊宠”豫让，豫让的刺客行为，一是“士为知己者死”，一是扬忠臣之名。

这三人，都有获取自我名利的目的。而聂政刺杀韩相侠累的动机看作“士为知己者死”就显得可悲了。

严仲子并不是聂政的知己，在严仲子的眼里，聂政只不过是最合适的杀人武器，是可以用重金感化的杀人武器 ，这就显得极不平等，严仲子为了报私仇，就要让另一个人付出生命的代价。

聂政刺杀侠累并不为名利。他刺杀成功后，怕连累亲人，自毁颜面，削去双目。

聂政是否将严仲子看成是自己的知己呢？聂政看到的是“严仲子乃诸侯之卿相”，他看到的是高高在上的地位，以及地位高者对自己的恭敬，由此产生的心里反差。归根结底，是地位的悬殊引起的心里震撼，感动。

这让人想起《红楼梦》中的平儿，遭贾琏王熙凤欺辱后，因为贾母的一句安慰，“让平儿自觉面子上有了光辉”。

森严的等级，让处于社会底层的聂政没有独立的社会属性，没有尊严，一旦有地位的人赋予他尊严、一份尊重，他便如飞蛾扑火般奋不顾身。

在封建社会，女子依附于男子，女为悦己者容。刺客依附于权贵，奴性十足，士为知己者死。而所谓“知己”，只不过是筛选自己充当杀人武器的权贵。正由于刺客依附于权贵，所以他们的行为是无所谓正义的。

当一个人真正有才能时，仁义道德才是他的行为准则。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在当今社会，法制观念的建立才是关键，平等、尊重是社会和谐的基础。

施展才能，要了解社会发展趋势，推动社会向更健康的方向发展。荆轲刺秦王，逆历史潮流而行。面对太子丹的荒唐冒险行为，没有一个人阻止、劝谏、分析，所有人一味地顺从，推波助澜。对社会的发展要有自己的判断力；有独立的人格，而不是因为依附于人而丧失最基本的思考力；不贪图名利，追名逐利会使人丧失正确的立场。

有才能的人，你要好好活，帮助更多的人好好活，能力越大帮助的人越多。