（3）
朋友不是用来出卖的
——《水浒》恶人之陆谦
人生当中，我们都会面临很多艰难选择。那选择的艰难性，有时甚至超出了我们心灵的承受力。在《水浒》中，陆谦就面临着这样一个艰难的选择。
话说那高俅的干儿子高衙内，自从于岳王庙见到林冲的娘子以后，心里就痒痒的，可谓是朝思暮想，以至于茶饭无味，怏怏不乐。他身边的一个帮闲之人，名叫富安的，懂得他的心思，就来讨好他。言谈之中，富安就向他推荐了一个人，姓陆名谦。说是让这个陆谦出面，定能叫高衙内得偿所愿。
这陆谦是林冲的朋友，两人自幼相交，情同兄弟。陆谦还是高俅门下的一个虞侯。现在，高衙内要陆谦帮忙对付林冲，陆谦就必须做出选择。老实说，陆谦面临的这个选择并不轻松，甚至还有几分残酷：一个是朋友，一个是顶头上司，真是左右为难。
陆谦最终选择了卖友求荣，帮助高衙内陷害林冲，欲置林冲于死地。我相信，陆谦的选择是被动的，可能也是痛苦的。他的内心一定会有一些不安和恐惧，但他必须做出选择。
理解归理解，同情归同情，陆谦之“恶”却不可饶恕。因为当他迈出痛苦的第一步之后，他心灵的斗争似乎就停止了。他不再犹豫，出手阴险狠毒，招招见血。
找人卖宝刀，是看准了林冲的爱好；设计比宝刀，是吃准了林冲的弱点。处心积虑，步步为营，诱使林冲误入白虎堂，因而被治成重罪。林冲虽然侥幸脱险，却也落得个刺配沧州的下场。
可这还不算完，他又买凶杀人，想再置林冲于死地。野猪林谋杀，他布置得可谓天衣无缝，只是半路杀出个花和尚，纯属偶然。活烧草料场更是毒辣，因为就算林冲不被烧死也是死罪，直把林冲逼上绝路。凡此种种，陆谦既是主谋，也是元凶，实在可恶！
在叙事当中，为了彰显陆谦之恶，作者还精心安排了一组对比，用鲁智深的重情重义来反衬陆谦的卖友求荣。鲁智深与林冲是新知，陆谦与林冲是故友，一个倾盖如故，一个白头如新。孰善孰恶，一目了然。在安排人物的出场上，施耐庵也颇具匠心。他让鲁智深和陆谦分别出场，一个明一个暗，一个实一个虚，对比分明，意味深长。如果说鲁智深是林冲的守护神，陆谦则是游荡在林冲身边的幽灵。
当然，陆谦死得很惨。在草料场旁边，在山神庙前，在纷飞的雪花中，借助冲天的火光，林冲杀死了差拨和富安后，最后才“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里” 。这段文字充满暴力，充满血腥，让人不寒而栗。作者的用意很明显，无非是想让恶人得到惩处，并借此告诫那些卖友求荣之人，让他们在夜深人静之时，内心会有一些不安和恐惧。
通读《水浒》一书，我觉得林冲的本传写得最为深刻。在这里，你总是能读到一些深入灵魂的文字，直指人性的拷问，让你忐忑，让你气短。陆谦之恶，恶在人性。在人性当中，总是存在着一些原始的自私和懦弱，存在着深入骨髓的功利心，它固执地掌控着我们的灵魂，左右着我们心灵的选择，让我们在道义与良心面前愧疚。
施耐庵的深刻让我想到了鲁迅。尽管这两个人属于两个不同的时代，具有不同的价值观，但作为伟大的作家，他们都异常冷峻地触及到我们灵魂的深处，让我们警醒。
也许看惯了炎凉世态，看惯了险恶人心，施耐庵有着满腔的悲愤。他压抑着那满腔的悲愤，冷静地注视，残酷地描述，将人心当中的阴暗暴露在众目睽睽之下，着实让人惊心动魄。但也许是他太冷峻了，以致于让很多读者忽视了他的良苦用心。看林冲，只觉得其可怜；对陆谦，却往往无动于衷，视而不见。其实，只要我们能深入地思考一下，就会懂得林冲、陆谦这两个人物的深刻之处，就会让我们感受到某种程度的震撼。一个明哲保身，忍痛休妻；一个追求富贵，卖友求荣。如果仅仅是作为旁观者，我们的判断和选择是不可置疑的。但我们都可以设身处地地想，如果我们处在林冲和陆谦所处的环境之中，我们的选择，我们的所作所为，就一定会比他们正确而高尚吗？说到这里，我也感觉到我的这种怀疑有几分残酷！把灵魂剖开，我们就会看到淋漓的鲜血，就会感受到不可抑制的疼痛！
当然，人间自有道义在。我们不能因为我们的卑微、自私和怯懦而降低道义的准则。因此，我还是想郑重地强调：无论何时何地，无论面临什么样的威胁和利诱，道义和良心告诉我们：朋友不是用来出卖的！你说呢？
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