打开简书翻到今年三月份写的余华的《活着》读后感，今天深度剖析一下：其实多年前我就看了这部著作的电影，每看一次就有不同的感受，就像作者在序言里所阐述的一样，我们每个人在回首往事的时候都会对自己的一辈子进行总结，有很多经历，最后总爱归结到命运，而不去理解为自己对人生的态度上，其实过日子就是过心态，怎样的态度决定怎样的生活，有的一辈子都是养尊处优，顺风顺水，而有的一辈子经历坎坷，大起大落，但是在心态上各有不同。当然也有机遇、环境的影响，正所谓一个人的成功还在于天时地利人和。
《活着》里面的福贵让我非常感动，他的转变，他年老古稀后的生活态度感染着我。他让我打开了记忆的盒子，让我想起了一个人，我老家有一个亲戚，其实就是后面伯父打工后认的朋友（我们当地称之为“朋亲”。也姓吴，是我们本家，但是字辈很高，我伯父及我们村上大部分人都得喊他“恒三叔”，我们这辈喊“恒三姥”。小时候的我还以为他的名字就叫“恒三叔”呢。在我的记忆中，这个“恒三姥爷”是个没脾气的老实人，一辈子与世无争，也从不出门挣零工，老老实实守着他的一某三分地务农。农忙时节还到处揽活挣点生活费。
他中等身材，皮肤黝黑，瘦长脸，眼窝微凸，颧骨较高。以我们村邻的说法就是“一般人才”，他不苟言笑，有点木讷，做事麻利。听伯父讲，他少年时期父母先后离世了，是由自己的叔伯帮扶着长大成年的，住的一间土坯房也是自己叔叔伯伯们帮忙盖的，他自己父辈住所是村里的牛棚，父母离世后他就无家可归了，多亏有叔叔伯伯们帮衬。与伯父的相识说起来还颇有些缘分。我伯父十几岁就去码头打工，由于工作原因，经常与他的队长在当地一户农家借宿。一来二去，农户的老头老太太看中伯父勤快，机灵，就硬是想把他招去做“女婿”，我们当地称为“坐台女婿”，本来外人一听也许是件好事，可事出有因，这家养育了四女一男，其他儿女都早早成家立业另立门户了。就剩下最小的女儿，而两老口也是年过半百了，而这个幺女儿从小就是个智障儿，一天到晚疯疯癫癫，自理能力还不利索。要招的女婿正是娶这个老四……
伯父当时一是年龄还小，压根没有成家的意思，二是我爷爷奶奶也不同意，所以只好作罢。
那户人家后来就认了我伯父为“干儿子”，依然对伯父挺好的，伯父也懂感恩，时不时去帮忙干农活等，也把那家“老四”当成亲妹子看待。过了好几年，由于形式所迫，伯父回老家务农了，离开码头那边的时候，那户人家托付伯父一件事，就是让伯父在我们老家帮他姑娘找个婆家嫁了，因为只有嫁的远才好找婆家，在当地都了解姑娘情况，怕嫁不出去……担心自己两腿一蹬，没人照顾她。于是乎，伯父带着干爹干妈的重托回到家乡了，跟伯父一起的同事也得知这个消息，都答应帮忙张罗。不久，有一个老乡好大了还没说媳妇，经伯父一起的同事跟他干爹干妈介绍，闪电式的取回了“老四”，可谁曾想，那个男人是个酒鬼，好吃懒做，把“老四”不当人看，我伯父听说后，立马出面找干爹干妈商议营救了“老四”，在这个重创之下的“老四”更加呆傻了。这时，真是“无巧不成书”，到处揽活挣光景的，老实忠厚的“恒三叔”在我们村揽活被我伯父打听到他因贫穷，木讷，一直未娶媳妇，虽说年龄比“老四”年长几岁，但是农村有句老话“男长十七，女长七”，意思就是男长十七都不为老，当然，只是俗语而已。伯父连夜赶回干爹妈家做起了说客，当起了“月老”，在认真考量后，“恒三叔”风风光光的迎娶了“老四”。说来也奇怪，婚后的“老四”也变得不是很疯了，还顺利的生下了一儿一女呢。
有了家室后的“恒三叔”更加勤快了，依然到处揽活干，日子也过得去，虽然改革开放后，很多农民外出务工，有的在家开厂搞养殖业，大多数人都富起来了，房子也都由土坯房变成楼房，而“恒三叔”依然是那间矮土坯房，依然到处揽活，每年伯父还无偿给他家送去米和油，甚至农作物的种子，伯父都提供，还有“老四”娘家人隔一年送回钱，物补贴他们，可依然还是改善不了经济，用伯父的话说：“他没算账（我们当地土话，大意同“没计划，没志向”），伯父说：“墙头挂的稻草不起来！”但是，“立不起来”的“恒三叔”一辈子随遇而安，
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