牧心原野

欧洲瑞士行记

牧心原野

俄羅斯的散文大师普里什文曾述:在人类的心灵里包含着整个大自然。

能自由自在地栖居在自然之中，大地之上，想必是人类最好的生存方式吧。

而当今之世放眼纵观，能将人文与自然精神与行为如此典雅地契合在一起的，恐非欧洲莫属。

它的生活既生动又沉静，每一座城市在流光溢彩中变幻着独特的风情。

它风光美丽的原野山林，溪流古城时而纯净时而浪漫，时而优雅时而厚重。

它隐藏其中的历史、文化、遗迹以其丰富的内涵，流转百年，愈深入其中愈觉醇香迷人。

在中国的传统世界里，许多的先贤圣哲将追求天人合一的生活方式，做为自己的终极理想。

但纵观千百年的著述记载，莫不带有强烈的目的性或刻意作秀之嫌。甚至羞于言及却内心极向往的功利性。

道家推崇的“无为而为”和"道法自然"以及佛教的"涅槃虚空""禅悟"的修行，有几人能做得到？除少之又少的大成就者外，许多人无非是搬砖筑佛台，借佛立其身成己言罢了。

更多人皆以刻意的方式做避世的修行，能做到生于世而修于世的人少之又少。

圣者尚多如此，况芸芸众生乎？

能达到陶渊明的"采菊东籬下，悠然见南山"者己是奢求，而大多人只能是活在《桃花源》里"阡陌交通，鸡犬相闻"之境地。

离"问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋"更远矣。如有人说之能，我当嗤之呓语罢了。

与朋友驾车游历欧洲近半个月的时间，看罢了许多繁华都市，更穿行于山野阡陌。

一路流驻于心的那些纯净素朴，平静淡远的大自然的风光，不论栉风砺雨，不论霜浸雪覆，都优雅古拙毫不做作地绵延在千百年的流光里。

聚聚散散的村落里，稀稀疏疏行走的人们，阳台上斑斓摇风的鲜花和牧场中静静吃草的奶牛。亦平静地生活在时间的轮替往復中。

每每路遇或穿行或驻足这些静美悠然的境地中，都觉自己的精神世界己契入这片天地中。

天地寂寂，世界无我。莲花生境，即心安处。不知所云以之为记。