世事变幻中 往使你心灵安息的方向走……

耶稣的话语是“天粮”，人活着真的无法只靠物质的粮食，真的在困顿疲惫挣扎之中，当压力来的时候，只有主的话语是粮食。只要安静默想和聆听主的话语，心灵总会照进一丝光。

“义人即使坐在黑暗中，也有一束光向他发明”——当然，我知道我原本不是义人，而是恶人。我无法凭自己成为义人。

世事变幻中 往使你心灵安息的方向走……

我们家庭属灵的低谷，起源于安顿家庭和寻找工作室以谋生的压力。最近房东再次催促收回房产，我们跟她已经没有任何余地，只能一边找房，一边打包各种玻璃器具，咖啡机械，需要拆机器，运输，开始漫漫寻找安顿之路。

身为自由撰稿人这个职业，住家，工作有一部分是重叠的，所以住所的安静程度，采光，地理位置，面积要足够大才能放置工作物品，我们能承受得起的租金又很有限……和各方面的距离不可太远，……要考虑的因素太多，感到脑力，体力，心力都不够用了。

金钱的顾虑，对未来的信心，对各方面的各种顾虑，使我们尤其是我，开始信心下降。我开始感到神远离我，我够不着神。开始感到神不赐福我们，不信任我们，否则为什么我们会如此奔波困顿迷惘?

各种怀疑，各种怨恨。

我直接违背了这大半年之前圣灵给我的关于“做主的门徒”的座右铭感动:

“因基督赐盼望，无论何境遇我当无怨恨，凡事谢恩，能喜乐。跟随圣灵带领，但凡有困惑应向自身内反省，向上祈求，在世对人，活出基督的性情。”

我察觉了自己很怨恨，无平安。但我迷失了。我在意识到自己迷失的情况下依旧迷失。肢体发来大段劝勉文字，我却无法读进去。

我一个人在暗室的时候，看见自己面容似乎苍老憔悴了，也向有恩典有怜悯的耶和华祈求。但还是担心自己像耶稣撒种比喻里面那种，

“虽然听了道但，心被世上的各种忧虑堵塞了，就不结果”的那种人。

我开始怀疑自己没有重生的确据。

因为找房过程中和洪良，和中介和他人的交流，深感自己脾气急躁，火爆，说话直接，狠厉，不留余地，不留情面，急躁，甚至躁狂。

我甚至都感觉不认识自己了。

感觉好像有一个另外的我，对神的应许，救恩，深感遥远。……我深感自己不认识自己，对自己陌生……对自己都好像不可信任，加重了自己灵里的焦虑和不安，和孤独。

这时候，恩典临到我们的是，有肢体远道而来探访受逼迫之中的我们家。给我们查经讲《尼希米记》，谈到尼希米身为被掳民族对上权力的尊敬和顺服，那在上权力正是毁掉耶路撒冷的呀！但尼希米知道，

圣殿被毁民族被掳，固然是异族在做的，但却是以色列民得罪神，犯罪，拜偶像，各种罪孽被神惩罚的结果。

耶和华当然会攻击侵略者，但在上掌权者也是神权柄下命立的……这里面有非常高深复杂的神学智慧。

肢体还举了《创世纪》里挪亚方舟的一个细节，提醒我在属灵的“大洪水”期间，神的怒气期间，要寻找庇护所。挪亚的方舟外面都是尸体，都是瘟疫，都是死去的被神震怒的残暴邪恶的民，以及受连累的动物。

如果挪亚方舟的窗户是开在左右方向，那么方舟里面的人看到外面何其恐怖，所以，神吩咐的方舟庇护门窗都是——往上开的!

这就是让我们在许许多多的杀戮，死亡面前，不要看人，不要看水平关系，要“向上看”!这样才能保护自己不受试探。

我深感这个解经是有一定道理的。

然后那位肢体走后，我们从几天连续的奔波之中休息了下。这几天我学会了六点起床，趁着清晨读经灵修，寻求神的带领。

当我这样做的时候，我就感到神的灵在指引我，在亲近我。

往使你的心灵安息安宁的方向走而不是相反。不管那反方向以何种高贵神圣权威姿态出现，不管那反方向是以何种面目出现，都要看破它的表象。

在世为人，一切形式，一切名义都可能虚空骗人，自欺欺人。但神的话语是信实的，绝不是虚空。神就是真光，可以照亮一切幻象假相。

特别是照亮在自己心中营造多年的，关于我自己的假相。

我读经前，向神祷告，“主啊！这些天的找房过程中，我发现了一个极其污秽，败坏，黑暗，暴躁的自己。我自己有许多从前隐而未现的罪，现在暴露出来了。如此污秽的我，却要求你洁净，否则我就无法读懂你的话。我就不配靠近你的话。”

看了《哥林多前书》，因为这本书里的教会也是有纷争的，我看到里面一句经文说，

“神却见选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧。神又拣选世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”【林前1:27】

这话使我得安慰。原来我们如何地不堪，软弱，神的能力，恩典，都大过这些。神若按着公义的原则，世上瞬间就一个人都不存了，因为“世人都犯了罪，”

我为什么总是定睛自己呢？其实是没有能力把眼目从自己身上挪开。这样的人怎么会不累呢？

我为自己的失败而沮丧，说明少年童年时代，就因为在学校里老师同学一致夸奖我，我树立了一个骄傲无比又愚蠢无比的自我。信主前我曾经求主帮我打碎这个愚蠢的非要卓越高人一等有优越感的自我，求主打破这个有毒的骄傲的自我。但是，很长一段时间我自以为自绝于自己不骄傲了。我以为我已经改好了，我以为我已经自由了——从“骄傲”和“依靠自己”，“我要确保一切都在我的掌控之下”的那种自我封神的状态之中走出来了。

但实际上没有。一旦遇到不安全，一旦遇到一些纷争和分离，一旦感到自己孤独，我那个从幼年起就长期存在的，“谁都靠不住，那只有靠我自己”的毒素，又开始出来。我当着神的面遗忘神，我当着神的面漠视祂。

根深蒂固地是，我认为“我自己”应该是一个多么成功，多么能掌控全局的人!这些毒素深藏在我体内已经二三十年了!

我虽然知道神的存在，却总是忘记神的恩典!这说明我对神的认识还是那么那么肤浅!

神啊！我的愚拙都在你面前。我的可怜也都在你面前。我的无能和无力，也都在你面前。我的失败，犯罪，污秽，黑暗，邪恶……一直都在你面前。你一直都知道。你一直都忍耐。

我的盼望唯独在于比我自己更熟悉我自己的你，以恩典待我。若按着公义对待我，我里面的恶，是让我配得灭亡的。若按着我自己的力量，我是配得这许多的失败的。

可是主基督你若肯将自己赐给我，我就得了生命的勇气和亮光。我因住在你里面就不再羞耻。不再惧怕魔鬼对我无能无德的控告。

我也是靠着你，与世上的圣徒才能连接。那不在你以内的，本来就与我的生命无关。

我也因靠你去断案和审判，我就不惧怕世上无公义，我也不会对一时的委屈不甘心。因你纯全公义，是为我申冤的。你也是我的荣耀，是我的底气，是我的良师益友。阿们。

“弟兄姊妹，想想你们蒙召时的情形。按人的标准来衡量，你们当中称得上有智慧的不多，有能力的不多，出身名门望族的也不多。但上帝拣选了世人看为愚昧的，要使智者羞愧；上帝拣选了世上软弱的，要使强者蒙羞；上帝拣选了世上卑贱的、被藐视的和无足轻重的，要使世人看为举足轻重的变得无足轻重。这样，谁都不能在上帝面前自夸了。

上帝使你们活在基督耶稣里，祂使基督耶稣成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。所以，正如圣经上说：“要夸耀，就当夸耀主的作为。”

(哥林多前书 1:26-31 当代译本)