自在之物

要解释自在之物这个概念，首先需要先放下以往的一些思想，转换角度去理解下面的一句话：

我们所感受的世界，可能不是世界的真实样子

借用霍金著作《大设计》里面关于弯曲的鱼缸的描述：

几年前，意大利蒙札市议会禁止宠物的主人把金鱼养在弯曲的鱼缸里。提案的负责人解释此提案的部分理由是，因为金鱼向外凝视时会得到实在的歪曲景色，将金鱼养在弯曲的缸里是残酷的。
然而，我们何以得知我们拥有真正的没被歪曲的实在图像？难道我们自己不也可能处于某个大鱼缸之内，一个巨大的透镜扭曲我们的美景？金鱼的实在的图像和我们的不同，然而我们能肯定它比我们的更不真实吗？
—文档摘抄于https://xueqiu.com/7109600443/29894549

我们把自己想象成就是弯曲的鱼缸里面的小金鱼，我们看到了鱼缸外面的一朵小花，这朵小花，在鱼缸外面，是小花真的样子，物体或者对象原本真正的样子，我们可以把他叫"自在之物"，当然真正的自在之物逻辑上去解释，远远比这个复杂，但一旦真正的去解释，就会牵涉到了哲学概念，因此这边就只能做简单的解释，方便理解即可。因为鱼缸是弯曲的，因此我们看到的小花，其实也是弯曲的。但问题是，鱼缸里面的小金鱼，他的认知空间，就在鱼缸里面，他无法跳出鱼缸来看真正的小花。因此，弯曲的小花，其实就是金鱼的世界观里面小花的样子。

鱼缸的"扭曲"世界观

那我们回到现实，如果把人类当成是一条小金鱼，那么人类的认知范围，就是整个鱼缸了，小花的真正样子，也就是自在之物，只有作为鱼缸外的人才能看得到，而鱼缸外的那个人，我们可以把他理解为上帝，又或者是一个高维度的人。

而这个鱼缸，其实可以理解为是人类认识能力的一个限制，为什么会有这个限制呢？因为人认识世界，是一定首先需要通过感观去获得自在之物的属性，而人一旦使用了感官，那么自在之物的属性，就一定会受到一定程度上的扭曲，无法获得自在之物的真正属性。

有一个悖论叫色盲悖论

有一个人，他有一种奇怪的色盲症。他看到的两种颜色和别人不一样，他把蓝色看成绿色，把绿色看成蓝色。但是他自己并不知道他跟别人不一样，别人看到的天空是蓝色的，他看到的是绿色的，但是他和别人的叫法都一样，都是“蓝色”；小草是绿色的，他看到的却是蓝色的，但是他把蓝色叫做“绿色”。所以，他自己和别人都不知道他和别人的不同。问：怎么让他知道自己和别人不一样？

这个悖论其实说明一个问题，人的感官感受到的"样子"，是无法证明是每个人感受到的都是一样的，这也是因为感官于对象进行过处理时会产生主观性扭曲，因此没人可以说自己看到的，就是真正的对象本身。

色盲悖论

那么如果我们用这样的一句话去表述，那是否就是对象真正的属性呢？

天是700THz颜色的

颜色的频率，是通过物理工具测量的，理论上，离开了人的感官，对象的真正样子，应该就应该可以被人类认识。但颜色的频率，实际上也是由人类的测量观察工具观察计算获得，实际上，人类的物理观察测量工具，本质也可以看成是人类感官的一种拓展，比如红外线，我们人类肉眼无法看到，那么可以通过仪器，去测量波长频率，就知道有红外线。但这个红外线是否就是外部对象真正的样子呢？实际上，也无法真正证明到。

这个问题，类似于：

人类认识的世界是三维的，那么四维，五维甚至N维空间是否存在呢？

人如果要真正认识自在之物，可能就需要跳出这个弯曲的鱼缸，突破N维世界的认识，才能真正的看到世界本身的样子。

既然无法认识到真正的世界，那人类的认识还有什么存在的意义呢？这其实就是康德区分自在之物的意义了。人类无法认识真正的"自在之物"，人只能认识到我们感官世界(包括仪器)所组成的"现象界"，然后从这个现象界里面去寻找客观规律。只要现象界的对象符合普遍必然性，那么就是客观的了，无需追求真正的自在之物。

就像前面说的色盲悖论，我无法确定你看到的蓝色和我看到的蓝色，是不是一样，但可以确定的是，我们看到的颜色频率是一样的，那么我们就可以说这个颜色，是"客观存在"了。

人与自在之物的关系.jpg