读经的出路

一：

　郑板桥说过一段很有见地的话：“凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我。原不是折本的买卖。”

        意思是，读书人要参加科举，但读书不全是为了科举。不管考中还是考不中，学问是自己的，如此，读书就安心了。

        读经，不也如此吗？孩子读了经，不一定有好的出路。但不管有没有好出路，经读好了，德性学问总是要好些。德性学问好，则一切都有可能。能这样想，读经就笃定了。

        其实在体制上学，同样不能保证孩子有好的出路。孩子可能考上可能考不上，考上了也不见得找到好工作。但你能不能说，不管考上还是没考上，我已经尽最大努力来培养孩子的德性与学问了？如果你认为确实如此，你就去上学。如果你认为不是这样，是不是要为孩子找一条更安全的路？

        所以，如果一个人说，我认为在体制里上学，能够让孩子比在私塾读经更容易有德性学问，不管上不上得了大学，他都得到了最大的成长，所以，他应该上学。如果这样，我们很佩服他。

        如果他说，我不管孩子学到了什么，反正上大学才是唯一的出路，即使考不上，我也管不了那么多，我总要赌一把，所以，我要让孩子上学。如果是这样，就不值得佩服，他的头脑太糊涂了。

        所以最关键的问题还是，你认为真实的德性学问重要，还是文凭学历重要？如果你认为德性学问本来都是虚无缥缈，一无用处，那就没有办法了。

        而还有一个值得注意的现象是，在今天这么复杂的社会环境下，很多孩子还没等到走进大学的门槛，都已经堕落到不可救药了。

        做父母的，谁不想给孩子一个幸福的保证？可是，究竟怎样才是可靠的保证，你想好了吗？

二：

        前不久，一封别致的辞职信，让一个名不见经传的工薪女一夜成名。

        其实，这样的事情已经太多了。这个时代，一个人只要稍微有点本事和创意，就可以崭露头角。

        农民可以在淘宝上卖菜。教师在网上业余授课，薪酬高于正常收入数倍甚至更多。一个优秀的公众号，可以覆盖全球。

        可以说，在今天，一个人只要有学问有思想，只要买得起一部手机，就可以影响世界。

        表现的渠道太多了，创业的机会太多了。

        在这样的时代，如果还担心一个读经的孩子没有出路，不只是对读经认知不够，恐怕也太不了解这个时代了。

        这真的是“不患无位，患所以立”的时代，“不患人之不己知，患己不能也”的时代。不怕没有表现的机会和用武之地，怕的是你没有学问。

        当然，读经之目的在于成人，不是为了出名成功。但读经的孩子，读了那么多经典，只要把读过的经典发挥一点点，就足以脱颖而出了，有什么可担心的呢？怎么会没有出路呢？你以为他读的那些经都是白纸吗？

        有人看到一些人没有文凭，人生不如意，就以为文凭很重要。其实他没有看到，这些人不只是没有文凭，也没有品德和学问。没有德行学问才是多数人人生不如意的根源。

        其实，如果你细心观察，就会发现真正有德行学问的人，长期屈居下流者是很少的。他们在各行各业都很优秀。金子到哪里都会发光的，孔子云，“德之流行，速于置邮而传命”。

        有德有才者是不会被埋没的，尤其在我们这个时代。我们不能说有品德学问的人一定会成功，但他成功的机率总是很大的。我们除了要让孩子拥有更好的德行和学问，还能怎样？除了让他好好读经以增进他的德行和学问，还能怎样？

三：

        有人问孩子读经以后干什么呢，我就问他，你吃饭干什么呢？

        一个人吃了饭，吸收了营养了，身体健康了，吃饭的目的就达到了。至于吃饱了要去干什么，他该干什么就干什么，不是吃饭所要管、所能管的。

        一个孩子读了经，吸收了智慧了，心灵健康了，读经的目的就达到了。至于他还要干什么，他该干什么就干什么，不是读经该负责的。

        吃饭，只能保证人有体力，不能保证他做什么事；读经，只能保证孩子有品德智慧，不能保证他今后从事哪一行。

        不过，一个人既然身体健康，体力充沛，难道不会干活吗？一个人既然心灵健康，有品德有智慧，难道会无事可做吗？ 会把事做得一塌糊涂吗？

        孔子云“君子不器”，又云“不患无位，患所以立”，教育的目的，是培养一个真正的人，一个人格健全，有品德智慧的人，一个随缘遇境该干什么就干什么的人，逢山开路，遇水架桥，达则兼善天下，穷则独善其身。除此之外，还能怎样？

      有的人非要给孩子指出一条现实的出路，他才放心，这不只是分外之求，也太小看乎读经了。教育本来不是职业训练，不是生存竞争，不是让孩子有个事做，混口饭吃。读经，最接近于教育的本来目的，当然，离世俗的追求也最远。读经教育的难度，就在于大家仍然用世俗的心态看待一个超然的东西。

        一个和尚出家，会问出家有什么出路吗？一个道士学道，会问学道有什么出路吗？一个教徒信教，会问信教有什么出路吗？读经，当然不是出家，不是学道或信教，但也需要家长有向道之心，超脱一点，不要总想着功利。

        所以凡问读经以后干什么的人，一定对读经了解不深。真了解读经的人就知道，读经不为什么，读经就是读经，读经就完成了教育的主要任务。如果勉强要说，也只能说，读经为了成人，为了有品德有智慧，为了实现人之为人的本性。这好像很虚，但也只能如此，什么教育能保证你的孩子一生无虞，尽享荣华呢！

        把部分与整体割裂开来，既不利于整体成长，同时也使部分失去了意义，就像一滴水脱离了大海，没有不干涸的。