文：一叶浮生
三国的天下，是群雄逐鹿的天下，因为战乱，百姓饱受流离之苦，同样也因为战乱，英雄辈出，各路人才纵横捭阖、各显其能；三国的天下，是兼容并蓄的天下，武有关羽、吕布手起刀落，文有“竹林七贤”、“建安七子”谈笑风生。在这样有刀枪也有雅乐的纷繁乱世中，后世倍受争议的枭雄——曹操横空出世。
公元208年，即建安十三年，曹操挥师南下，沿途打败刘表，收复刘琮，并把兵家必争之地荆州收归自己囊中，迫使刘备等人落荒而逃，号称八十万的大军一路兵临长江天堑，与江东孙氏遥遥相望，赤壁大战一触即发。此前，曹操已经于公元199年斩杀吕布、诛灭袁术，于公元200年的官渡之战中打败袁绍，在广大的北方地区，曹操“挟天子而令诸侯”，俨然已经无可匹敌。
那一晚，天气晴好，月光皎皎。长江之上波涛翻涌，烟波浩渺，展眼望去，军旗飘飘，一排排战船列队整肃，驻守的军士们精神焕发，斗志昂扬。曹操掩盖不住内心的兴奋，下令设宴摆酒，大宴诸将，酒至酣处，曹操这位有着文人气质的政治家，不禁涌上吟诗的冲动，他开口处，一首拟乐府古题的诗作《短歌行》挥毫而出，掩不住的是王霸之气。
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。人的一生何其短暂，想做大事的人生更加短暂，诗人把人生比作早晨的露水，晶莹剔透，折射出万千可能，但是别忘了，只要阳光出来一晃，美丽的露水就会消失的无影无踪。从孔子的“逝者如斯夫”到苏轼的“人生如梦”，古往今来多少人，都不免感慨时光流逝、人生短暂，这种忧愁无法排解之时，人们不约而同的选择了酿酒祖师爷杜康所传下来的美酒，一醉解千愁。
竹林七贤之一的阮籍好饮酒，时人解读：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”垒块自然是指心中的忧患痛苦，阮籍因为仕途不顺、家国凌乱而忧，曹操即将剑指天下，他又为何而忧呢？
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”本来是《诗经》中，用来表达一位女子对恋人相思之情的诗句，“子衿”是当时学子的服饰，可见女子的恋人是一位有才学的人。曹操此处化用了这个句子，自然不是表达对恋人的思慕，而是对天下英才的渴慕。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”同样出自《诗经》，这两句的意思更为直白，如果有才能的人前来投奔我，那我必当设酒开宴，热情欢迎。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
游子望月思乡，而此情此景，诗人却在皎洁的月光中看出人才的影子，只是那轮明月啊，似乎高不可攀，永远也难以得到，于是忧愁从心底而生，盈盈袅袅不可断绝。这就是曹操广招天下雄才的“英雄帖”。诗人清楚地知道，凭一己之力而安天下，无异于天方夜谭，收归天下贤士才能真正有所作为。
当各路人才“越陌度阡”而来，大家各尽其用，为统一大业出谋划策，相互惦念、相互扶持，愿意为对方鞠躬尽瘁，群贤毕至，高谈阔论，这是曹操设想出来的其乐融融的政治上的“大同世界”啊。不得不说，一个好的领导，非常善于描绘一幅美好的未来图景，供人遐思和期待。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
世人都言：“良禽择木而栖，贤臣择明而事。”彼时曹操麾下，文臣武将云集，文有荀彧、贾诩、程昱运筹帷幄，武有张辽、徐晃、夏侯惇骁勇善战，在这样人才济济的队伍之中，似乎很难再有脱颖而出的机会，当时投奔其他君主的贤才恐怕也有这种怕受冷落的心态，曹操大方的回应：“山不厌高，海不厌深。”山海之所以成其广大，是因为不拒绝土石或是江流。言外之意，我曹操会重视每一位有才之人，让大家人尽其才。
结尾处以周公自比，倒不是说他何等狂妄自大，而是他像天下英雄立誓，自己决心像周公那样，虔诚招揽天下能人，实现统一大业。了解过三国历史的人都知道，让人有爱恨的曹操，疑心病很重，但是却出奇的重视人才，当然这并不仅仅表现在诗歌中、口头上，更体现在实际行动中。
早在官渡之战时，在袁绍府邸，搜出大量曹操手下的将士和袁绍暗中联络的信件，有人要求严查，但曹操却说：“敌强我弱，我尚且不能自保，怎么能要求别人不留后路呢？”于是，当着众人的面，一把火烧了所有的信件。而为袁绍写檄文的陈琳，骂了曹操祖宗八代，但曹操爱惜陈琳的才气，不仅不计前嫌，而且还大为赞赏，并把他留为己用。更别说，曹操为了留住关羽，将赤兔马相赠，为了迎回蔡文姬，豪掷千金……
曹操是这样，刘备、孙权亦是爱才如命。刘备三顾茅庐，先后收得“卧龙”、“凤雏”，孙权任用的周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊个个都是堪当大任之才，如此天下三分。三国的魅力正是在此，纵使天下纷争，但是英雄有用武之地，曹操无疑是其中一位时代缔造者。
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