人物采访之十四：SOHO中国有限公司联席总裁潘石屹

人物采访之十四：SOHO中国有限公司联席总裁潘石屹 人物采访之十四：SOHO中国有限公司联席总裁潘石屹

2009-02-06 22:52181纪实作品集

潘石屹：一个建筑时代的都是童话

潘石屹人称老潘，甘肃天水人，身不高，体不壮，头发不浓密，但身手头脑均敏捷矫健。年过不惑，吃过文革的

苦，享过改革的福，故能上能下，可屈可伸。无论说话、做事还是行文，老潘天马行空，不受任何羁绊。敢说敢干敢负责任，喜欢创新，没有权威意识。一个基本娱乐化、善玩概念、精于策划的地产商人。

SOHO中国让我们看到了新的价值、另类的思想和不同的活法

一个日本建筑学家说过这样的话：就像每个人都有自己的青春时代一样，每一个国家，每一座城市都有自己的建筑时代。20世纪就是中国更确切说是北京的建筑时代。在这个时代里有一对可资时代记录的人，他们就是SOHO中国有限公司联席总裁潘石屹夫妇。

2005年4月21日，我们见到刚刚被《财富》评选为25位中国最具影响力的商界领袖之一的潘石屹。潘石屹依旧是恬淡的笑容，缺了摄影技术的美化作用，生活中的潘石屹俨然邻居大妈的儿子。没有多少“领袖”的派头，但潘石屹的办公室却是我见过的最独特的。每一个走进现代城18层SOHO中国有限公司大门的人，都会被几百平米的空旷大厅所迷惑，被那种空旷、亮丽和前卫的感觉所震撼，流动而开放的空间，每一个空间里都洒满了阳光和艺术。它让我想到这样一句话，必须有一种生活，来演绎观念的美丽。

和潘石屹谈话，更像拉家常，潘石屹夫妇于1995年创办房地产开发公司，当时就决定以日本“居家工作”(Small Office, Home Office)的理念来推广项目，将居家和办公地点合二为一，也就是所谓的SOHO。他们后来把公司命名为SOHO中国。

SOHO现代城的出现，被视为一次“住宅的革命”，它提出了混合使用空间和“房屋品种边界模糊化”的概念，改变了以往人们津津乐道于几室几厅的习惯。SOHO在潘石屹的理念中，与其说是一种住宅和生活方式，还不如说是一种态度，一种性情，一个让生命呈现立体感的空间。SOHO现代城为人们提供了另一种生活方式，在这个每时每刻都变化着表情的年代和城市里，SOHO中国让我们看到了新的价值、另类的思想和不同的活法。因此，潘石屹被誉为中国的SOHO之父。

2003年。建外SOHO脱颖而出，如果说SOHO现代城色彩大胆绚丽，给灰蒙蒙的北京城增添几多色彩的话。建外SOHO却遵守着“及少主义”，可理解为必需性，也就是说，整体中的每一部分都和整体同样重要，越少的元素意味着越多的空间，并且更加舒适、有效和优美。如果说SOHO现代城和建外SOHO是中国现代住宅建筑的新里程碑，而SOHO尚都则是寻求一种艺术的线条，张扬的理念，不规则的时尚。那么，长城脚下的公社就是一个建筑时代的都市童话。

长城脚下的公社，最初的构想诞生于2000年，而张欣意识到一个优秀的建筑来自于一个出类拔萃的观念，则更早一些。

张欣，60年代出生北京，1992年获得英国剑桥大学发展经济学硕士学位；1992年至1995年，先后在高盛集团(Golden Sachs)和美国华尔街投资银行旅行家集团(Travelers Group)任职，负责中国直接投资项目。1994年“海龟”张欣和“土鳖”潘石屹结婚，开始了他们在建筑领域的黄金合作。

每做一个项目，张欣都是先有一个感觉，感觉应该做什么样的，把这种感觉具体地表达出来，变成很物质的实体。然后再从全球范围内寻找一个最优秀设计师，给建筑师一个支点的同时，还告诉他社会的前瞻性。

长城脚下的公社是SOHO中国最具创意的项目，位于水关长城静谧的山谷，是由12位亚洲杰出建筑师设计建造的私人收藏的当代建筑艺术作品。2002年长城下的公社应邀在威尼斯双年展第八届建筑展上展出，张欣作为这个项目的策划人和投资人“因其大胆的创新精神，积极推动12名亚洲建筑师设计建造出极富当代精神的私人住宅”而一举荣获威尼斯双年展“建筑艺术推动大奖”。

2005年4月，我来到长城脚下的公社，这一座山间别墅，和青翠的大山一起用安徒生童话的方式，向前来投奔她的人们静静地诉说着美丽和青春。

杂碎时代：无可理喻之潘石屹

狄更斯的《双城记》说：这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代，这是一个讲信用的时代，又是一个欺骗的时代；这是一个光明的时代，又是一个黑暗的时代。

无疑，我们这个时代也是一个复杂难辨的时代，市场经济的颠覆性力量改变了人的物质生活，也改变了人的生活态度、思维方式、价值观念。潘石屹给这个时代下了一个有意思的定义——“杂碎”时代。但我们要给这个杂碎时代的商界领袖潘石屹下一个定义却很难。古时候有一个盲人摸象的故事，任何一个狭隘的角度解释潘石屹都会有类似的嫌疑。任何角色定义都不能包罗他的丰富或者“杂碎”：他兴趣广泛，在工作之余喜欢摄影、写作、参禅、研究易经。有人调侃说潘石屹是房地产开发商里拍照片最多的，是摄影师里最会参禅打座的，也是参禅人群里盖房子最多的。

在潘氏理论中，商人和人的关系就像化合物和元素。比如氧，可以与铁化合生成铁锈或者四氧化三铁，也可以和氢化合生成水。因此他尽量想做一个元素，可以拍照、可以建房子、可以做商人，当然还有出书。他说，如果一个人身上的专业特征太明显，就会阻碍他体验生活中原本丰富的东西。如果一个商人除了赚钱外，对别的事情都没有了兴趣，他就不能体会到很多别的乐趣，生命内涵也会因此大大缩水。

有一次在新浪网聊天室，有个网友问他活着是为了赚钱还是为了体验生活，他的回答是：“赚钱也是体验生活的一部分，而且它只是一个比较小的部分。”有个著名建筑师对潘石屹说他一生的追求就是做一个善良的人，潘石屹说还不够纯粹。他觉得应该去掉所有的定语，只留下一个“人”字，活出人的本色就很真实，就很好。

在商业活动之余的大部分时间，潘石屹总会思索一些人与宇宙的宏大主题。禅宗、哲学是他心灵最踏实的去所。有人曾经问他对钱怎么看，他的回答很质朴：“我觉得是个缺什么补什么的问题，原先没有钱的时候，钱在我心目中非常重要，想尽一切办法去挣钱；现在只是个数字。”

《南方周末》曾经搞过一个“向西50里”的调查活动，结论是只要你从繁华的都市向西走50里，教育水平、就业、收入、文化消费等就已经变得面目全非了。说明中国目前的繁荣还很脆弱。潘石屹来自西北甘肃，自小在苦水中泡大，深知中国社会现状的落差，《南方周末》的这个活动给了他启示，加上他车上装有一部GPS卫星定位系统，对经纬度比较熟悉，便决定来个“向西50°”，从北京往西，对中国做个横切面观察，看看这个横切面上不同地区人的生活状态。可是查了GPS才知道，从北京向西50°已经是阿富汗了。这样不但签证手续麻烦，而且阿富汗战局不稳，万一与本·拉登不期而遇可不好，于是改为向西25°，从北京到新疆的乌鲁木齐。

有人问：“要去开发大西北吗？”潘石屹回答：“没有。”问：“卖房子去吗？”回答：“没有。”问：“你去访贫问苦吗？”回答：“没有。”问：“那你到底要去干什么？”潘石屹回答：“什么也不干，没有目的性的行走可能会使生命更有意义”。

有人问潘石屹，希望人们在想起他时会联想起什么？地产投资家？精明的商人？抑或是个哲学家？他答：我觉得这些都不重要，只要丰富就好。如果有一天所有的人都说“潘石屹是SOHO现代城的总经理”，那我就太悲哀了。

但在很多时候，潘石屹常说自己是农民，他的解释是：“我说自己是农民，是因为我身边的人，像建筑师、员工和老婆，他们都太现代了，所以我就像梁山好汉一样竖一竿替天行道的大旗，这面旗就是我是农民，我想农民的精髓就是把复杂的东西简单化。

关于读书及其《杂碎》

2005年３月，中央电视台的新闻会客厅栏目邀请了两位佳宾谈读书，一位是《中国企业家》杂志总编牛文文，另一位就是潘石屹。主持人沈冰问潘石屹，你每天或者每周花多少时间读书？

潘石屹的回答是：不怎么读书，读得很少，有两本书对我影响很大，一本是路遥写的《平凡的世界》，这本书让我不要忘了历史，另一本书是一个韩国人写的《商道》。有的时候，我们往前走一走就迷茫了，不知道该怎么走了，《商道》这本书让我知道下一步应该怎么走。

但其实我们了解到，潘石屹读的书很多，也很杂。尤其喜欢研读代表中国古典文化精粹的经、史、子、集，并且有他独特的解读方式。在谈话中，他用老子的人法地，地法天，天法道，道法自然，解释他的建筑自然主义。

2005年初，潘石屹为SOHO尚都出了一本售楼书《杂碎》。但妙就妙在，这本书几乎没有提到楼盘什么事，而是选取了15个与都市生活密切相关的话题和角度，诸如“真名牌假名牌”、“小资”、“网络”、“SOHO”、“全球化”、“偶像”、“男女关系”、“流行杂志”、“建筑年代”、“堵车”、“北京人外地人”等等，表达了著者对城市文化、时尚文化和建筑文化的独特视角与关注。

《杂碎》是一本书，也是一个时代的记忆。在这个繁华而颓废的时代里，有的东西需要我们记住，有一些东西需要我们忘记，潘石屹用建筑的方式给了这个时代的我们一些独特和新鲜的记忆。

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