人法地，地法天，天法道，道法自然。
有人说，老子为何不直接说“人法道，地法道，天法道”呢？
莫以为这只是简单的罗列或纯粹的套娃式写作手法，这样说，自有其道理。
其实后面那种说法也不是不可以，只是这样写的意义是啥呢？
老子肯定不是闲得无聊的人，著书的目的，自是希望给众生带来启发，希望人们能够得到福祉，不然写它干嘛！
他写此书，就是为了让人们能够更形象的理解“道”，领悟“道”、能够活得更清醒、更明白，能够离“道”更近一点。
地、天、道、自然，说白了都是一回事。
只不过，自然，是描述“道”的状态，而天、地，则都是“道”的显化形式，但不同的是，后面3种，一个比一个抽象！谁能解释清楚这些无形无体的存在？！
用抽象解释抽象，不相当于用空气形容空气么？不说也罢。
唯有“地”是个例外，它虽也有着自己的特殊内涵，但却是能够被观测、被体会、被触摸的物质化实体；
同时，根据另一位道家代表人物庄子“道在屎溺、道在蝼蚁、道在瓦甓”的逻辑可知，道是无处不在的。
因此，对于只相信“眼见为实”的大众来说，这无疑提供了一个方便法门——通过观察“地”的各种现象及运行模式、再到天地的协同、互动，进一步感悟“道”之自然运化及规律，这恐怕是咱普通人了解和感知“道”最直观、相对容易接受的方式。
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”
此说法，不就是古人从天地中领悟并对大“道”法则实际运用的典范么。
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我是专注终身成长领域的董三自。
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