第三章 谋攻篇
这一篇再次体现了孙子的“求全”思想，孙子说：凡用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之。是故百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也。孙子再次强调：打仗不是为了杀敌，而是为了解决问题。最好是不战而屈人之兵，晓之以利害，让他投降，全成全人全货尽归于我。所以，不战而屈人之兵，是善之善者也。一封劝降书就能解决问题那是最好的。如果不投降，那么也可以退而求其次，一战而定，打一仗就解决问题。百战百胜而不能解决问题，那本身就是问题。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
上兵伐谋，不是说打仗要用计谋，是说要破坏敌方的计谋，计谋双方都有，双方都是谋定而后动，把敌方计谋做掉，他就动不了了。
伐交，则是破坏他的外交，打散他的盟友。
伐谋伐交都不成了，我们再动刀兵，谓伐兵。如果一个将领每次作战都是“伐兵”，那此将领非良将。这也体现了孙子“求全、慎战”的思想。
攻城是下下策，不得已而为之。孙子的思想，一贯是赢不赢先别说，关键是自己别输。胜了敌人不等于赢了，关键在于你变强了还是变弱了，打了胜仗，没捞到好处也没解决问题，自己又弱了，这不是良将。攻城作为极其惨烈的战斗，损失极大，往往造成鱼死网破的情形，即使攻下了城池，敌方灰飞烟灭，我方损失惨重，一座空城对我们来说毫无意义。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国非久也。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
孙子这里总结谋攻，谋攻就是谋全，全利原则，自己不损失，敌方资产也不损坏，全取其利。这又体现孙子“求全”的思想。
知可战与不可以战者胜。
做任何事情之前，一定要先考虑风险，再考虑代价，最后考虑利益。要有绝对优势才可以打仗，兵力相当，敌得住就打，敌不住就跑，不要意气用事。人性的特点是要赢，但现实是很可能要输，要懂得认输。成功是偶然的，失败是必然的，这个认识很重要，不要轻举妄动。
识众寡用之者胜。
知道兵多兵少怎么用的人能胜。看见兵多，就飘飘然了，觉得自己家大业大无往不胜。看到兵少就没信心了，觉得自己手牌太少无法打仗。此非良将！作为良将，要知道打赢一场战斗需要多少兵，更要知道你自己能力可以带多少兵，前文有述，带兵的能力，本质上是运营管理组织协调的能力，兵并非多多益善，才不配位，只会带来殃灾。好几万小伙子待在军营，每天人吃马喂组织纪律等都是大事，若能让这么多人待在一起长时间不出事，这也是管理的大本事。 上下同欲者胜。
第一章在“道”中谈过，道的核心是上下一心。孙子在第三章再一次提到了这个观点，上下同欲，就是君主、将帅、士兵、百姓的想法是一致的，或者想法不一致，起码最终追求的结果是一致的，这个很难，毕竟君主的想法很难与百姓一致。你知道不同，你才想办法同，你认为别人都该和你相同，什么也不需要做，那就没有人和你同了。
以虞待不虞者胜。
就是万事都要有准备，做到以防万一，凡事考虑周详，孙子说：无恃其不来，恃吾有以待也。说的就是我们无法预料敌人会不会来偷袭，我们都准备万全了，敌方即使真来了我们也不怕。不要抱有侥幸心理，以防万一，防的就是那万分之一！我们做任何事都一样，在工作生活中努力提升自己，你有了硬实力，机会来了你自然可以把握，如果没准备好，即使机会垂青，我们也只能望洋兴叹。提高实力，等待机遇，机会来了，你也准备好了，这正是孙子给我们的启示。
故曰：知己知彼者，百战不殆。
如果了解自己，又能了解敌人，那么就不会战败。知己知彼，难在知己，大多数人认为知己是理所当然的，对自己都没有一个正确的认识，在工作上自视甚高才不配位，在生活上眼高手低恃才傲物。这样的人，怎么会不殆呢？
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