兔兔这么可爱，为什么要吃兔兔

    大多数人在看到可爱的小动物时，往往主动亲近，而可爱的女生看到可爱的小动物时，则是由衷地以可爱的语气说可爱的话，作出可爱的举动，构成一幅令人心生怜爱的完美图景。《撒娇女人最好命》里那句"兔兔这么可爱，为什么要吃兔兔(｡•ˇ‸ˇ•｡)"的哭嗲堪称直击灵魂，袒露了人类对其他生物悲悯之情的起点与终点:起于美，终于己。

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  有时作最狂暴的海浪之态，有时是剪影里柔柔弱弱的一显，有时则是脆蓝天空上明亮的张扬，美总抚动生活的脊背，每每此时，酥麻的快感爬上头脑，美被具象化，我们拥有了片刻的美。但在明亮天空背后藏着一把利斧，劈将下来，一切差异终结，陷入永恒的死亡。事物，以其美的影像带来强烈快感，同时也消亡在快感里。对于乍开的雏菊，毛乎乎的小狗，脆嫩的柳枝，感到美的刹那，伴随着赞叹，巨大的欣喜却掺着一丝不安，那是对飘摇生命的准确把握，即美伴随着死亡。一是，纯金难留，彼刻美的形态在此刻早已不同，同一事物的美时刻变化，过去的美在此刻的美出现之际消亡。二，我们永远无法拥有美，片刻的美是永恒，但显现美的事物有期限，或因外力而折，或死于内戕，或两者兼有。

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    今年春节回乡，甚是喜欢一只小狗。柔软的身子裹在绒绒的皮毛里，浑然一体。一招手，稍作逗弄，便毫不顾忌地和人玩闹起来。它的一蹦一跳，明亮的眼神，沾满泥土的皮毛，最有力地传达美的气韵，生命的和谐。然而，我不禁想，这只小狗以后会如何呢？是做一只衷心耿耿的看门犬，无家可归的野狗，还是被宰割，烹饪，消化，成为大地的肥料? 美的享受过后，其脆弱令这只小狗此刻无忧无虑的存在成为一场既定的悲剧。因为于观者而言 ，此刻看到的它，是以后任何时刻都无法比拟的美，在此之后这种美不再存在，而此时此刻我获得的美的感受永恒。

    因此，这场美的相遇成了美的葬礼，悲悯之情始于此。

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悲美之易逝，悯造物无常，这在孩童身上最显著。宰家禽时，眼里总含了热泪，百般不是滋味。大人则早已习以为常，畜牲罢了，早早了结好轮回。

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    只是这悲悯之情是自上而下，因了自身作为万物之灵的绝对安全得以抽身而出。这意味着，人类这种难得的接近同理心的情感转瞬即逝。毕竟没有几个小孩哭闹过后能忍住不吃心爱小动物的肉。

    我小时候就是这样的小孩，家里养了好多鸡鸭，总得宰，难过后还是会吃，因无力而难过，难过后是更深的无力。现在能明白我爸评价我假慈悲是什么意思了。悲伤，怜悯是真，私心也是真。悲悯无法改变结局，最后成了安慰自己的私心。

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    现在想来倒是真佩服素食者，克制自己食肉的本能，把欲望牢牢栓住。可是我们所有减轻其他生物痛苦的努力，最后不过为了自己。“可持续发展”“人类命运共同体”，响当当的口号喊给谁听呢? 地球不会毁灭，人类会。只要我们存在一天，其他生命便会因我们而痛苦一天，动物保护者，环境保护者热情再高，口号再响亮，也终是为了我们自己，心理安慰也好，改善环境也好，都是一种伪善。生命的诞生是以死亡为代价的，尽管带着悲悯眼光审视，这实质也不变。 

    我不是在为暴虐辩白，也不是帮冷漠开脱，只是我们有太多无用的热情，并深以为豪。悲悯终于己，本质是一种伪善。但是这并不代表我们对其他生物应该无动于衷，毕竟，有不少本应被制成皮毛，被吃掉的动物因此免于厄运，而尽力做到平等的同情本身就是最大的意义。