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玫瑰十字派修法

玫瑰十字派修法

作者: 星星的语言 | 来源:发表于2020-09-26 19:52 被阅读0次

对满脑子科学的人而言,玫瑰十字教派乃是必要的启蒙之道,因为玫瑰十字教派修法显示了,凡间的最高知识与灵界真理的最高知识是完全相融的。就是经由玫瑰十字教派修法,那些被科学转移了对基督教的信心的人们,首次的能够真正的了解基督教义。经由这方法,任何人都可以较深度的了解基督教义。真理只有一个,但是有许多不同的道路可以达到。就好像在山脚下有许多条路,但是都在山顶会合。

玫瑰十字派的教义精髓也许可以用下列文字描述之:真正的自知。玫瑰十字派的学生要能区分两件事,不是只在理论上,而是在实际上,变成他生活中的一部分。自知有两个层次,一是“低层自知”,玫瑰十字派学生称为“自鉴”(self-mirroring)—应该用来克服低等的自我,而较高层次的“高层自知”,是指从厌世出世的心态中脱离出来,再度入世。

什么是“低层自知”?这是指认清了悠悠度日的自己,我们究竟是怎么样的一个人?有着什么习气?也就是说,检视自己的灵魂生命。但是我们要明白地知晓,只有这个度日的自己,是无法超升到高等自我的。当我们看自己,只看到自己是怎样的一个凡人,这正是我们要超越的,但是要如何超越呢?

大部分人都认为自己的特性是最好的,如果别人没有这种特性就是与自己意气不相投,一旦一个人成长超越了这种想法,不只是在理论上,而是真正的感受到,他就是走上真正的自知的道路了。

你可以用一个特别的方法除去这种自我爱慕的陋习。只要你随时找个五分钟时间练习就够了,你一定要学到第一个原则,就是任何特性其实都是片面的。你要学到找出这种特性的片面不均衡之处,要让它变得均衡。这个原则在理论上是看不出有什么用,但是实践时就非常有效了。

例如,如果你很勤奋,你就得问自己是否你有将勤奋用错了地方。行动快速也是片面的,它必须要靠细心的均衡它。每一个特性都有它的负面之处。我们应该找出这负面之处,试着调谐而不要极端化。例如,太急躁快速就要慢下来,要快但是要细心。要细心,而不要太慢。如此学生就会开始成长,超越自己,这一切都不能只是冥想,要真正去实践。

这种和谐性是要靠注意微细的细节的能力来达成的。例如,如果你总是倾向于打断别人说话,你就一定要限制自己,例如六周之内当别人讲话时,你都会尽量保持缄默。

还有练习讲话时,不要太大声也不要太软弱,像这一类通常大家都没有想到的事,都是内修自修的基本要求。你愈是注意到这些不起眼的特质,就对修行愈有好处。如果你再努力养成一些新的道德、智识、情绪上的特质的同时也注意到要祛除一些旧习,这种修法是特别有效的。也就是说,问题并不在于你能够多么努力的去圆满那些你尚未修好的特质,而在于你是否能将已有的好特质上找出它们的极端之处,而改正之,令它们更为圆满。

真正的自知是很难的,而且正是那些自以为很明白自己的人,也是最容易被自欺的人:他们想太多自己了。你应该破除专注于自己和常用“我”这个字的习惯—“我想、我相信、我认为这是对的”这种情形。总之你一定要去除你的意见比其他人有价值的这种想法。例如,假设某个人很聪明,如果他总是在不如他的人面前表现自己的聪明,这种行动就是不合时宜,他这样只不过是在取悦自己的我执罢了(满足自大狂)。他应该将他的表现调整到适合其他人的能力范围之内,煽动主义者特别喜欢反对这项原则。

除此之外你还要培养耐心,是以内修的观点来看的那种耐心。大部分想要成就的人都无耐心等待。他们以为他们早就准备好接受一切了。耐心其实来自很严格的自我训练,不过这还是在低层次的自知范围之内。

“高层自知”,惟有当我们有能力说,我们那个高等的自我不在是在一般的“我”之内,而是在整个外界,在日月中,在一块石头、一只动物之内,处处在在都可以找到我们的本性,才算有高层自知。如果一个人说“我要修持我的高等自我,要离开世间,完全不要知道任何物质界的一切”,那就表示他根本无法了解他的高度自我其实是在外在万物之中,他的高等自我,只是世上那“伟大的我灵”中的一小部分。

有些所谓的灵性康复师会犯这种错误、可能很严重的错误。他们告诉病人,物质其实不存在,所以疾病也不存在,这是错误的自知,而也如我所说的,可能会很危险。这种疗法自称是基督疗法,但其实是反基督疗法。

基督教有是看万物都是神性启示。物质的万物会变成一种幻觉,除非我们将它们看成神性的示现。如果我们弃绝外界,我们就同时也弃绝了神性;如果我们拒绝神在其中示现的物质界,我们也同时拒绝了神性。

重点不在于内观自己,而在于明白那伟大的我灵照耀进入我们内心。低层自我说:站在此处,我好冷。高层自我则说:我既是冷,因为我是住在冷中的大我之灵的一部分,所以我觉得冷。另一例是低层自我说:我在见到太阳的眼中。高层自我则说:我在太阳之内,在阳光中,我看着你的双眼。

所谓出离或离世绝尘,不是“离开世间”,而是走出自己。

所以玫瑰十字派修法的目标是在将低层自我由人中拉出来。在早期的神智学,最糟的错误就是告诉人们要避见外界做内观,这是个大幻觉。因为这样只会见到低层的自己,其中讲到的修行原则第四条,想象自己是神性,但完全不是这么回事。如果要知道神性,我们要走出自己,所以“明白自己”其实就是“克服自己”的意思。

选自《灵性科学入门》未完待续…

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